日子一晃，這部落格就荒廢了一個多月。
倒不是沒有課題可寫。在我國，寫評論文章從來不需擔心這個。
說白了不外乎忙和懶。好聽點的說法則是因為前些日子，寫稿在我的時間分配中並非優先。
想讀的書、想追的劇、想看的電影、想學的語言，就如業報一般，只能越積越多。時間卻像一卷衛生紙般，越用越少。
為了把時間用在刀口上，我們的處理方式大概就是押後處理，或讓別人處理。除了像寫稿這些事無法假手他人外，其他的很多都可以付託他人。
連自己家園的命運，也是如此。政府要在你家附近蓋個焚化爐，卻只得十多名居民組成委員會抗爭。集會（真的只是集會，在警察安排的公園裡搭棚排椅子那種）也就只得不到兩百人出席。
我明白，大家生活還是要過嘛。而且大選都過了，不管搞什麼政府都不鳥我們了。簽個名以示支持就算不錯了。畢竟週末是family day，要休息一下。週一遊行到國會大廈？拜託，怎麼選工作日呢。我的年假很寶貴的。（注：我也沒去遊行。）
這些麻煩事，就讓其他人去爭取啦。我們可是還有很多重要的事情要辦。我們不是投了一票麼。讓代議士去處理就行了。我們甚至不必發聲，議員應該自動知道這事需要關注的。
我開始有點理解，為何就連甲洞行動黨國會議員陳勝堯也表現得彷彿事不關己。大部分選民都不急，他又急什麼呢。（倒是隔壁的士拉央議員梁志堅，以及相當遠的沙登議員王建民比較熱心）
而這一方面，世界還算公平。你不為一件事情花時間，自然不會有什麼好回報。
或者過一陣子，焚化爐建好了，每天排放二惡英，周遭居民健康大受影響。然後再過一兩年，又是選舉季節了，我們再來示威遊行簽名絕食Ubah吧。
2013年12月1日 星期日
2013年10月21日 星期一
數字
有些連續劇，因為劇情了無新意兼拖拖拉拉，基本上不必每集追看都不會覺得跟不上。
馬華黨爭就是這個情況。我們不必多讀那些前因後果，人物關係之類的，直接跳去看特大成績就行了。
以下為轉載自『當今大馬』的成績：
第一项提案：谴责廖中莱一個政黨，開個特大討論這些毫無格局可言的提案，實在有點那個。但人家好歹也是山長水遠齊聚一堂，我們就看看他們想傳達什麼訊息吧。
支持965票
反对1190票
多数票225票
第二项提案：允许党员接受正副部长委任
支持1080票
反对1090票
多数票10票
第三项提案：允许党员接受上议员和其他政府职位委任
支持1666票
反对513票
多数票1153票
第四项提案：允许党员接受州级官职委任
支持1709票
反对472票
多数票1237票
首先，先不看譴責廖中萊那一項，只看要不要做官的那三項。你會發現，涉及官位越低，支持提案的票數就越高。擔任正副部長與否被投票否決。州級官職的贊成票卻高過七成。
接下來我們比較一下提案的總票數。雖然差距不大，但也是官職越低，總票數越高。而且第二項提案和第四項提案相差11票，比第二項提案的多數票還多一票。
該怎麼解讀？以我們對馬華黨格的認識，我也不打算說什麼『數字會說話』然後假裝客觀地多多廢話。
我的看法很簡單，七成代表的共識就是：『老子才不鳥你們這幾人當不當部長。不要擋住老子當村長就行啦！』
92%出席率哦，多麼踴躍啊！
2013年9月27日 星期五
足球
雖然已經很多年沒下場踢球了，但我至今依然有看球賽的興致。目前支持的球隊是阿申納。
說起阿申納，也許是因為主教練溫格的經濟學背景，在花錢方面真是謹慎得近乎偏執。極少用高價購買球星，連續約時調整薪水也是斤斤計較。七年賣出六名隊長這種記錄，不是每支球隊都辦得到。
縱然如此，我從來沒聽說有球迷會怪罪倫敦市政府不肯贊助阿申納，搞到球星外流。
因此當我讀到雪州大臣卡立對於雪州伊青團要求增加撥款給雪州球會以便留住球星的回應時，我覺得卡立已是較為厚道了。換作是我，也許『荒謬』二字已經衝口而出了。
但公正黨的阿茲敏就是要站出來借題發揮。連續四則推特揶揄卡立的『回教堂或足球』論。
當然，每個人的價值觀都不同，也許足球對伊青團和阿茲敏而言真的非常重要。畢竟踢球和看球都是相當健康的嗜好（比當個發無聊推特的低頭族更健康）。
因此，我強烈建議他們自掏腰包買票觀看雪州球會的球賽。再不然，去說服他們的黨同志，由公正黨和伊斯蘭黨來贊助雪州球會，還能把藍眼睛和月亮印在球衣上，幾過癮。
說起阿申納，也許是因為主教練溫格的經濟學背景，在花錢方面真是謹慎得近乎偏執。極少用高價購買球星，連續約時調整薪水也是斤斤計較。七年賣出六名隊長這種記錄，不是每支球隊都辦得到。
縱然如此，我從來沒聽說有球迷會怪罪倫敦市政府不肯贊助阿申納，搞到球星外流。
因此當我讀到雪州大臣卡立對於雪州伊青團要求增加撥款給雪州球會以便留住球星的回應時，我覺得卡立已是較為厚道了。換作是我，也許『荒謬』二字已經衝口而出了。
但公正黨的阿茲敏就是要站出來借題發揮。連續四則推特揶揄卡立的『回教堂或足球』論。
而阿茲敏的高論，除了語無倫次，還是語無倫次。
雪州球會歷史輝煌，我小時候就知道了。他們在1996年大馬杯決賽對壘沙巴那場比賽，即使時至今日我依然認為是經典之一。但阿申納七年走了六隊長，依然能在前四名徘徊。雪州球會如今卻江河日下，除了經營不善還能怪誰？
發展宗教和足球運動，的確沒衝突。但那又如何？做得到不代表應該去做。
人生除了『bermain bolasepak』和『ke masjid』，還有很多其他事情可以做。即使有閒錢，拿來提升教育、援助赤貧、發展公共交通不是更逼切麼？而且巫統已經推出了新一輪的拐杖政策了，難道民聯也應該送出拐杖來『競爭』？
當然，每個人的價值觀都不同，也許足球對伊青團和阿茲敏而言真的非常重要。畢竟踢球和看球都是相當健康的嗜好（比當個發無聊推特的低頭族更健康）。
因此，我強烈建議他們自掏腰包買票觀看雪州球會的球賽。再不然，去說服他們的黨同志，由公正黨和伊斯蘭黨來贊助雪州球會，還能把藍眼睛和月亮印在球衣上，幾過癮。
2013年9月20日 星期五
明月
若說太陽象徵著當下和未來，那月亮就是過去的象徵吧。
和明月相關的作品，總是較為多愁善感，而且不少都是些緬懷過去的題材。
但奇怪的是，有些讓你在圓月高掛自己想起的回憶，卻都和月亮沒什麼關係。
也許當時不是滿月而是下懸月。也許那扇窗口是看不見天空的。也許你連自己是否有抬頭望月也記不起來。也許你想起的是大白天的回憶。
因此稱不上睹物四人，但反正就是這皎潔的月讓你陷入回憶。
記得讀過一篇報導，大約是說有人對股市起落和月亮圓缺的日子做出對照。發現在滿月後第二天，股市下跌的機率比平常為高。
人類對月亮的所知太少了。
和明月相關的作品，總是較為多愁善感，而且不少都是些緬懷過去的題材。
但奇怪的是，有些讓你在圓月高掛自己想起的回憶，卻都和月亮沒什麼關係。
也許當時不是滿月而是下懸月。也許那扇窗口是看不見天空的。也許你連自己是否有抬頭望月也記不起來。也許你想起的是大白天的回憶。
因此稱不上睹物四人，但反正就是這皎潔的月讓你陷入回憶。
記得讀過一篇報導，大約是說有人對股市起落和月亮圓缺的日子做出對照。發現在滿月後第二天，股市下跌的機率比平常為高。
人類對月亮的所知太少了。
2013年9月16日 星期一
黨選
同樣是黨選，馬華和巫統就是不同層次。
當馬華依然樂此不疲地上演更應該放進娛樂版的『逼宮』肥皂劇之時，巫統的政客們都變身民族救星。而且他們不只是對麥克風噴噴口水，而是直接把國家政策當成工具。
在電影院播國歌的自爽小動作、取消把高教貸款和CCRIS連線的計劃、發出通知要拆除部分精武華小校園、國家教育大藍圖硬要把華小國語增至240分鐘，諸如此類讓人眼花繚亂。
但把黨政不分發揮到最高境界的，當屬幾個月前還自詡『全民首相』的阿jib哥。一出手就是『土著經濟強化政策』，在『大馬日』來臨前給大家送上大禮。
雖然納吉說，這是給回饋之前大選支持國陣的土著。但若國陣在上屆大選真的獲得土著強力委託，又怎麼會只得47%選票呢？真正要回饋的是巫統黨員才對吧？
看看當中政策，幾乎都是利惠土著商家（有些人將之理解為巫統朋黨）的政策。真正支持國陣的鄉村選民能受惠的，卻是寥寥無幾。
噢，你說可負擔房屋？鄉村地區和馬來保留地的居民，和城市居民相比誰比較需要？其實最需要可負擔房屋的只怕是想得到承包工程合約的土著公司吧。而這些公司，你猜猜其經營者是民聯支持者或巫統黨員居多呢？
新晉企業家創業貸款聽起來不壞，但何謂『策略領域』卻未說明。鄉村地區居民們想要創的業在不在『策略領域』中還得拭目以待。
而土著信託基金，根據過往記錄，國民投資局的基金都有不錯的回酬率。但投資資本此一門檻，卻令真正貧窮的土著同胞『得個睇字』。
最讓低收入階層得益的，也許當屬獲得10億令吉撥款的瑪拉教育培訓基金了。但瑪拉畢業生真正缺乏的不是這些琳瑯滿目的培訓，而是因封閉而缺乏激烈競爭的環境。只要他們持續保持目前的招生政策，再多的撥款也無法阻止瑪拉在國際大學排名中繼續下滑。
納吉還信誓旦旦地說推行『土著經濟強化政策』之餘不會遞奪其他族群的權益。別開玩笑了，好像那些政策需要的錢都是天上掉下來一樣。讓我們看看接下來的黨選預算案有些什麼內容吧！
當馬華依然樂此不疲地上演更應該放進娛樂版的『逼宮』肥皂劇之時，巫統的政客們都變身民族救星。而且他們不只是對麥克風噴噴口水，而是直接把國家政策當成工具。
在電影院播國歌的自爽小動作、取消把高教貸款和CCRIS連線的計劃、發出通知要拆除部分精武華小校園、國家教育大藍圖硬要把華小國語增至240分鐘，諸如此類讓人眼花繚亂。
但把黨政不分發揮到最高境界的，當屬幾個月前還自詡『全民首相』的阿jib哥。一出手就是『土著經濟強化政策』，在『大馬日』來臨前給大家送上大禮。
雖然納吉說，這是給回饋之前大選支持國陣的土著。但若國陣在上屆大選真的獲得土著強力委託，又怎麼會只得47%選票呢？真正要回饋的是巫統黨員才對吧？
看看當中政策，幾乎都是利惠土著商家（有些人將之理解為巫統朋黨）的政策。真正支持國陣的鄉村選民能受惠的，卻是寥寥無幾。
噢，你說可負擔房屋？鄉村地區和馬來保留地的居民，和城市居民相比誰比較需要？其實最需要可負擔房屋的只怕是想得到承包工程合約的土著公司吧。而這些公司，你猜猜其經營者是民聯支持者或巫統黨員居多呢？
新晉企業家創業貸款聽起來不壞，但何謂『策略領域』卻未說明。鄉村地區居民們想要創的業在不在『策略領域』中還得拭目以待。
而土著信託基金，根據過往記錄，國民投資局的基金都有不錯的回酬率。但投資資本此一門檻，卻令真正貧窮的土著同胞『得個睇字』。
最讓低收入階層得益的，也許當屬獲得10億令吉撥款的瑪拉教育培訓基金了。但瑪拉畢業生真正缺乏的不是這些琳瑯滿目的培訓，而是因封閉而缺乏激烈競爭的環境。只要他們持續保持目前的招生政策，再多的撥款也無法阻止瑪拉在國際大學排名中繼續下滑。
納吉還信誓旦旦地說推行『土著經濟強化政策』之餘不會遞奪其他族群的權益。別開玩笑了，好像那些政策需要的錢都是天上掉下來一樣。讓我們看看接下來的黨選預算案有些什麼內容吧！
2013年9月6日 星期五
2013年8月30日 星期五
錯亂
最近很朋友聊起時，提到近來閱報是一種自虐。這幾天看報紙更是讓人無語問蒼天。
先提黃德捲土重來的『百萬簽名，埋葬萊納斯』運動。該運動至今的反應依然不怎麼樣。連涂亞眉也感嘆關丹人的冷漠。如此情況下，連科學工藝與革新部長也毫不修飾地表示對該運動不在乎。
而最近鬧得滿城風雨的電影『王者之風』，本來只是口水戰。但林冠英不知哪來的王者之瘋，召開記者會表示將指示市政局致函影院，要求影院不上映這電影。然後在輿論炮轟下，出來『澄清』那只是『勸告』。
如此改口，真讓人覺得阿英哥當我們是低B。若要勸告，只以行動黨總秘書的身份來勸告就好了。即使他要勸告全國戲院也是其言論自由。幹嘛要市政局發出書信？想要證明給我們看他如何公私不分？
但俗語說的好，一山還有一山高。林冠英的光芒似乎讓其他人身上的白痴因子覺醒了。
電影導演先聲奪人，發出警告，說此電影乃『官方強制播放電影』，不上映者可吊銷其戲院執照。筆者不禁拍大腿直呼妙哉。等我下一部小說完稿之日，必將二話不說，直接警告眾報館，這是『官方強制連載小說』，不連載的話執照被吊銷可別怪荏爸沒提醒。
然後凱里也加入，給通訊部出了個戶外播放電影的餿主意。但起碼他從林冠英身上學了一課，他一開始就用『建議』二字了。不甘寂寞的老馬依然不甘寂寞，懶有智慧地表示檳城應該連『新村』也禁播。真是搞不清楚狀況，『新村』目前被二次電檢搞得上映無期。還未被批准上映，怎樣禁播？真要公平，不如把『新村』也列入那不知所謂的『官方強制播放電影』名單裡啦笨。
說到笨，又怎能不提讓學生變聰明應付考試的Dimensi 108，還能強身健體呢。
但其實通過那些年我們一起考過的試所累積的經驗，考好成績並不需要太聰明。反正填鴨式教育靠的只不過是記憶力。別看我外表憨厚，想當年我的記憶力也曾經讓我縱橫考場。我到現在依然記得歷史課本提到513事件時只是輕描淡寫地提到那是種族間經濟分配不均。雖然當時我知道那不是事實，但不過是為了考試嘛，何必較真？真正的原因，當然是因為有人在旗竿下小便！
因此筆者在此建議（注意，只是建議），與其向小學生推銷，何不嘗試把『聰明藥丸』賣給這些政治人物。他們比小學生更需要。
真的。
【PS： 啊，對了。消費稅來咯。】
先提黃德捲土重來的『百萬簽名，埋葬萊納斯』運動。該運動至今的反應依然不怎麼樣。連涂亞眉也感嘆關丹人的冷漠。如此情況下，連科學工藝與革新部長也毫不修飾地表示對該運動不在乎。
而最近鬧得滿城風雨的電影『王者之風』，本來只是口水戰。但林冠英不知哪來的王者之瘋，召開記者會表示將指示市政局致函影院，要求影院不上映這電影。然後在輿論炮轟下，出來『澄清』那只是『勸告』。
如此改口，真讓人覺得阿英哥當我們是低B。若要勸告，只以行動黨總秘書的身份來勸告就好了。即使他要勸告全國戲院也是其言論自由。幹嘛要市政局發出書信？想要證明給我們看他如何公私不分？
但俗語說的好，一山還有一山高。林冠英的光芒似乎讓其他人身上的白痴因子覺醒了。
電影導演先聲奪人，發出警告，說此電影乃『官方強制播放電影』，不上映者可吊銷其戲院執照。筆者不禁拍大腿直呼妙哉。等我下一部小說完稿之日，必將二話不說，直接警告眾報館，這是『官方強制連載小說』，不連載的話執照被吊銷可別怪荏爸沒提醒。
然後凱里也加入，給通訊部出了個戶外播放電影的餿主意。但起碼他從林冠英身上學了一課，他一開始就用『建議』二字了。不甘寂寞的老馬依然不甘寂寞，懶有智慧地表示檳城應該連『新村』也禁播。真是搞不清楚狀況，『新村』目前被二次電檢搞得上映無期。還未被批准上映，怎樣禁播？真要公平，不如把『新村』也列入那不知所謂的『官方強制播放電影』名單裡啦笨。
說到笨，又怎能不提讓學生變聰明應付考試的Dimensi 108，還能強身健體呢。
但其實通過那些年我們一起考過的試所累積的經驗，考好成績並不需要太聰明。反正填鴨式教育靠的只不過是記憶力。別看我外表憨厚，想當年我的記憶力也曾經讓我縱橫考場。我到現在依然記得歷史課本提到513事件時只是輕描淡寫地提到那是種族間經濟分配不均。雖然當時我知道那不是事實，但不過是為了考試嘛，何必較真？真正的原因，當然是因為有人在旗竿下小便！
因此筆者在此建議（注意，只是建議），與其向小學生推銷，何不嘗試把『聰明藥丸』賣給這些政治人物。他們比小學生更需要。
真的。
【PS： 啊，對了。消費稅來咯。】
2013年8月24日 星期六
離題
最近和同事們為『百萬簽名，埋葬萊納斯』運動收集簽名時，就察覺不少人簽名時都不抱什麼期望。即使我本身也只覺得那只是為了表達我們尚未放棄的意志而已。
因此，當讀到該運動在經過一天努力，卻只得十五萬簽名的新聞時，雖感唏噓卻不意外。
最近閱報，總覺得我國諸事不順。連向來讓我們相當慶幸的『馬來西亞是一個沒有火山、地震等天災的國家』這等小幸福，也被吉打發生的地震給震碎了。
這地震也讓我再次想起，我們反萊納斯的立場，其實早已離題了。
如果大家還有印象，應該記得我們當初是反對萊納斯在我國建廠。當時日本剛經歷海嘯以及核能危機，讓我國出現了『日本尚且無法妥善處理核能危機，更別說新建的體育館也能倒塌的馬來西亞』的論述。
但不知怎麼，之後我們被政客們轉移了焦點。開始施壓廢料必須運出我國。然後政府繼續轉移話題，說什麼一定會找妥善地點埋葬廢料，然後進一步說出什麼廢料已經能加工成副產品的鬼話。
而離題的又何止反萊納斯。最近當局欲將PTPTN和CCRIS連線，朝野雙方都表示反對。結果該計劃胎死腹中。
這計劃真正影響的，是那些欠債不換卻還想向銀行貸款的人。而拖欠PTPTN貸款的人，不外乎兩大類：有錢不還、無錢可還。
有錢不還的，被列入CCRIS黑名單是罪有應得。無錢可還的，如果我們還讓他們輕易獲得銀行貸款，不就是間接提高他們破產的風險嗎？
但那些反對的原因卻讓人嘆息。因為政府應當提供免費大學教育、因為很多學院是魚目混珠的文憑工廠、因為那會提高青年生活負擔、......
免費教育是免費教育，欠債還錢是欠債還錢。即使有朝一日政府真的提供免費大學教育，在此之前的貸款也不應該被一筆勾銷。
學院質素不佳，那是政府在監管方面的失責。但學生當初為何選擇這些風評不佳的學院？做出錯誤選擇並不可恥，若沒有氣魄去承擔後果，那才是問題。
我國經濟環境的確對青年很不友善而且情況日益嚴峻。但每一輩的年輕人都是這麼熬過去而得以立足的。而且該做的是提高公共交通質素、打擊炒房、撥款協助青年創業之類的政策。在高教貸款上如此去『通融』，根本是治標不治本。和不去解決大學招生制度弊端、只是每年為優秀生做出上訴的馬華有何分別？
而且他們都不願去考慮，若拖欠貸款情況惡化，要如何確保高教貸款能繼續運作、以後的學生從哪裡得到貸學金這些問題。
也許他們都已經意識到，爭取青年選民支持才是要務。國家財政什麼的，離題了。
因此，當讀到該運動在經過一天努力，卻只得十五萬簽名的新聞時，雖感唏噓卻不意外。
最近閱報，總覺得我國諸事不順。連向來讓我們相當慶幸的『馬來西亞是一個沒有火山、地震等天災的國家』這等小幸福，也被吉打發生的地震給震碎了。
這地震也讓我再次想起，我們反萊納斯的立場，其實早已離題了。
如果大家還有印象，應該記得我們當初是反對萊納斯在我國建廠。當時日本剛經歷海嘯以及核能危機，讓我國出現了『日本尚且無法妥善處理核能危機，更別說新建的體育館也能倒塌的馬來西亞』的論述。
但不知怎麼，之後我們被政客們轉移了焦點。開始施壓廢料必須運出我國。然後政府繼續轉移話題，說什麼一定會找妥善地點埋葬廢料，然後進一步說出什麼廢料已經能加工成副產品的鬼話。
而離題的又何止反萊納斯。最近當局欲將PTPTN和CCRIS連線，朝野雙方都表示反對。結果該計劃胎死腹中。
這計劃真正影響的，是那些欠債不換卻還想向銀行貸款的人。而拖欠PTPTN貸款的人，不外乎兩大類：有錢不還、無錢可還。
有錢不還的，被列入CCRIS黑名單是罪有應得。無錢可還的，如果我們還讓他們輕易獲得銀行貸款，不就是間接提高他們破產的風險嗎？
但那些反對的原因卻讓人嘆息。因為政府應當提供免費大學教育、因為很多學院是魚目混珠的文憑工廠、因為那會提高青年生活負擔、......
免費教育是免費教育，欠債還錢是欠債還錢。即使有朝一日政府真的提供免費大學教育，在此之前的貸款也不應該被一筆勾銷。
學院質素不佳，那是政府在監管方面的失責。但學生當初為何選擇這些風評不佳的學院？做出錯誤選擇並不可恥，若沒有氣魄去承擔後果，那才是問題。
我國經濟環境的確對青年很不友善而且情況日益嚴峻。但每一輩的年輕人都是這麼熬過去而得以立足的。而且該做的是提高公共交通質素、打擊炒房、撥款協助青年創業之類的政策。在高教貸款上如此去『通融』，根本是治標不治本。和不去解決大學招生制度弊端、只是每年為優秀生做出上訴的馬華有何分別？
而且他們都不願去考慮，若拖欠貸款情況惡化，要如何確保高教貸款能繼續運作、以後的學生從哪裡得到貸學金這些問題。
也許他們都已經意識到，爭取青年選民支持才是要務。國家財政什麼的，離題了。
2013年7月27日 星期六
蜂窩
相比肉骨茶開齋，更衣室進食事件，四名穆斯林佳麗被大馬小姐比賽除名的風波相對較少人關注。
依筆者所見，原因有二。
首先，肉骨茶和更衣室世間都是穆斯林和非穆斯林之間發生。而大馬小姐除名穆斯林參賽者事件，只涉及穆斯林和穆斯林宗教局。形式上是穆斯林的『內政』，於是各家自掃門前雪，就只有伊斯蘭姐妹會做出聲援。
第二，505之後政客們惡意埋下極端種族和宗教主義的地雷，由肉骨茶開齋事件給引發。宗教課題在這個齋戒月更為敏感。朝野俱不願趟這渾水。
有多敏感？大馬小姐比賽的主辦單位只因為宗教司的網路評論，就取消穆斯林參賽者的資格。就是這麼敏感。
而我國宗教局卻似乎樂於讓這敏感課題進一步化為一種禁忌。
先是參賽者堅持參選以及批評這基於1996年憲報通過的法令所做出宗教裁決過時，於是被指責『侮辱伊斯蘭教』。接下來伊斯蘭姐妹會則是質疑該宗教裁決的法律效力，又被恫言對付。
敏感課題之所以敏感，不是因為其本質如此。而是因為大家都不去正面討論。而宗教局這些舉動更是讓人覺得他們拒絕對話，只顧著用強硬手段樹立權威。伊斯蘭教在非穆斯林心中的形象就這麼慢慢地與這些行徑掛鉤。
事情的最新進展是四名參賽者也許將被允許參選。但法令依舊在，爭議也不會消失。我們是時候正視我國一個國家兩套法律的現象了。可惜，沒人願意成為第一個捅蜂窩的人。
【後記：搞到最後，四位參賽者依然被除名。而且連出席也要逮捕。(3 Aug 2013)】
依筆者所見，原因有二。
首先，肉骨茶和更衣室世間都是穆斯林和非穆斯林之間發生。而大馬小姐除名穆斯林參賽者事件，只涉及穆斯林和穆斯林宗教局。形式上是穆斯林的『內政』，於是各家自掃門前雪，就只有伊斯蘭姐妹會做出聲援。
第二，505之後政客們惡意埋下極端種族和宗教主義的地雷，由肉骨茶開齋事件給引發。宗教課題在這個齋戒月更為敏感。朝野俱不願趟這渾水。
有多敏感？大馬小姐比賽的主辦單位只因為宗教司的網路評論，就取消穆斯林參賽者的資格。就是這麼敏感。
而我國宗教局卻似乎樂於讓這敏感課題進一步化為一種禁忌。
先是參賽者堅持參選以及批評這基於1996年憲報通過的法令所做出宗教裁決過時，於是被指責『侮辱伊斯蘭教』。接下來伊斯蘭姐妹會則是質疑該宗教裁決的法律效力，又被恫言對付。
敏感課題之所以敏感，不是因為其本質如此。而是因為大家都不去正面討論。而宗教局這些舉動更是讓人覺得他們拒絕對話，只顧著用強硬手段樹立權威。伊斯蘭教在非穆斯林心中的形象就這麼慢慢地與這些行徑掛鉤。
事情的最新進展是四名參賽者也許將被允許參選。但法令依舊在，爭議也不會消失。我們是時候正視我國一個國家兩套法律的現象了。可惜，沒人願意成為第一個捅蜂窩的人。
【後記：搞到最後，四位參賽者依然被除名。而且連出席也要逮捕。(3 Aug 2013)】
2013年7月18日 星期四
軟肋
魏家祥最近很忙。
雖然不再是教育副部長，但他還是在一些華教相關的課題上發言。先是揭露今年師訓華小華文組課程增加了需要報考中國文學的條件，再揭露教育學士課程華小華文組從招生40人變10人。
而每年這個時節都會上演的華裔優秀生被國立大學拒於門外的戲碼今年依然不變，魏家祥比教育副部長葉娟呈更為活躍。
不常看新聞的，也許會誤會他是反對黨的影子內閣成員。
你能把這看成是為了即將到來的馬華當選做準備。但卻無法忽略一個現象，雖然民聯議員們各自各精彩，但對教育課題的關注卻依然是一大軟肋。
水上烏巴之類的玩意可以遲些再搞，做些實事吧。
否則這情形若持續下去，也許就會不知不覺間把民意揮霍掉了。
雖然不再是教育副部長，但他還是在一些華教相關的課題上發言。先是揭露今年師訓華小華文組課程增加了需要報考中國文學的條件，再揭露教育學士課程華小華文組從招生40人變10人。
而每年這個時節都會上演的華裔優秀生被國立大學拒於門外的戲碼今年依然不變，魏家祥比教育副部長葉娟呈更為活躍。
不常看新聞的，也許會誤會他是反對黨的影子內閣成員。
你能把這看成是為了即將到來的馬華當選做準備。但卻無法忽略一個現象，雖然民聯議員們各自各精彩，但對教育課題的關注卻依然是一大軟肋。
水上烏巴之類的玩意可以遲些再搞，做些實事吧。
否則這情形若持續下去，也許就會不知不覺間把民意揮霍掉了。
2013年6月18日 星期二
武林
最近看了一些不錯的武打題材作品，雖然風格各異，但卻留意到一些共通之處。
先介紹這些作品。他們分別是電影『一代宗師』、『打擂台』以及小說『武道狂之詩』。
『一代宗師』由王家衛執導，嚴格來說並不只是葉問的故事，而是一群武人的故事。當時的武林，高手林立。但因為各自的抉擇與際遇，到最後能成為一代宗師的就只有葉問。
而風格懷舊的『打擂台』由郭子健、鄭思傑聯合編導。說的是經歷時代變遷後，幾個老武人默默堅持其武道的故事。雖然聽起來很沉重，其實電影卻相當輕鬆搞笑。
至於『武道狂之詩』，表面上是老掉牙的復仇情節。但實際上卻是著墨與一群武痴對武道的追求。（詳細介紹可讀在下前作）
除了都是武人與其武道的故事外，三部作品都點出練武就是為了打敗對手。
『一代宗師』裡那句『兩個字，一橫一豎』，『武道狂之詩』的『真正的武林規矩，從來只有一條』，到『打擂台』的『強身健體，可以行山、游泳、踩單車。練武是用來戰鬥』。
一切贏了再說，直截了當。什麼武德、修身養性、強身健體、為國為民，如果輸了就什麼都不是。
也許過去練武給人一些粗魯、好勇鬥狠之類的負面印象。於是大部分武打題材的作品也包含了強調武德、俠義精神的一面。
而這現象，也許和我國政局有點切合。尤其是關於民眾集會。
記得安華剛入獄時的『烈火莫熄』運動，那時我們用的字眼是『示威』。而當時示威群眾一些激烈的舉止也嚇著了一些相對溫和的選民。於是大家開始轉變。示威變了『和平集會』。
但畢竟練武，就是為了打敗對手。而集會，則是為了給當局施加壓力。
把練武搞得剩下強身健體，把集會搞成什麼絕對遵守警方指示的嘉年華會。有時真的覺得，那就像吃椰漿飯不放三八一樣讓人唏噓。
先介紹這些作品。他們分別是電影『一代宗師』、『打擂台』以及小說『武道狂之詩』。
『一代宗師』由王家衛執導，嚴格來說並不只是葉問的故事，而是一群武人的故事。當時的武林，高手林立。但因為各自的抉擇與際遇，到最後能成為一代宗師的就只有葉問。
而風格懷舊的『打擂台』由郭子健、鄭思傑聯合編導。說的是經歷時代變遷後，幾個老武人默默堅持其武道的故事。雖然聽起來很沉重，其實電影卻相當輕鬆搞笑。
至於『武道狂之詩』，表面上是老掉牙的復仇情節。但實際上卻是著墨與一群武痴對武道的追求。（詳細介紹可讀在下前作）
除了都是武人與其武道的故事外，三部作品都點出練武就是為了打敗對手。
『一代宗師』裡那句『兩個字，一橫一豎』，『武道狂之詩』的『真正的武林規矩，從來只有一條』，到『打擂台』的『強身健體，可以行山、游泳、踩單車。練武是用來戰鬥』。
一切贏了再說，直截了當。什麼武德、修身養性、強身健體、為國為民，如果輸了就什麼都不是。
也許過去練武給人一些粗魯、好勇鬥狠之類的負面印象。於是大部分武打題材的作品也包含了強調武德、俠義精神的一面。
而這現象，也許和我國政局有點切合。尤其是關於民眾集會。
記得安華剛入獄時的『烈火莫熄』運動，那時我們用的字眼是『示威』。而當時示威群眾一些激烈的舉止也嚇著了一些相對溫和的選民。於是大家開始轉變。示威變了『和平集會』。
但畢竟練武，就是為了打敗對手。而集會，則是為了給當局施加壓力。
把練武搞得剩下強身健體，把集會搞成什麼絕對遵守警方指示的嘉年華會。有時真的覺得，那就像吃椰漿飯不放三八一樣讓人唏噓。
2013年6月7日 星期五
時間
最近幾乎都是寫政治文章，今天寫些別的。
就從這個星期一說起吧。這天是我將近九年的職場生涯中第二次請病假。
駕車上班途中就已經覺得不對勁，到公司後立刻狂灌單眼老涼茶。但看來我那個不藥而癒的年代已經結束，感冒依然爆發，撐了半天便拿假回家休息。
車子空調向來不佳。發燒之時頂著烈日駕車回家，一直感覺到後腦一條血管不時隱隱作痛。當時我就想，也許我就這麼在車裡爆血管，汽車失控而發生意外，不治身亡。還好大道車不多，應該不至於害死其他人。如果能安全回家，這個週末就得把車子送去修理一番。
想這些有的沒的，心情還算平靜。反而是碰上其他擋路的公路使用者時會無名火起。畢竟浪費他人時間是罪孽。
很多人認為時間就是金錢。然後慢慢地就會發現，時間比金錢更珍貴。錢可以越積越多，時間卻只能愈用愈少。
但為了吃飯，我們還是得用時間換金錢。要不然一不小心餓死了，就用盡一生時間了。
於是我們努力追求平衡。嘗試把工作和生活切割開來。這麼一來，工作就只不過是個糊口的勾當。下班後就是第二人生，工作的不如意就比較容易面對。
但這並不容易。每天上下班的車程，我們可以無意識間就抵達目的地。但每天八小時，渾渾噩噩地做到下午六點談何容易。
我的運氣比較好，對工作內容還算滿意。但有時也會陷入瓶頸、低潮，有時也會覺得累。因此不斷地調整自己的步伐。即使做不到張徹所說的『人在不如意時，可以自修』，但修養生息倒還做得到。
但有些人走的是一條上坡的路。全力衝刺之時遇見路墩不得不減速，而減速的拿捏是很考功夫的。放得太慢，要重新回复最高速度就會很吃力。修養生息也會讓人習慣了庸庸碌碌地活著。
而所謂拿捏，說穿了其實也是追求平衡。取捨也是一樣。有些人會覺得『捨』這字有點帶點哲學或宗教味道，而且還帶點唏噓。這很合理。因為我們經常都是那些沒有選擇下而失去的狀況下，搬出『捨得』、『有捨必有得』、『能捨便得到』之類的話來安慰人。
當然，甚少有人繼續把話這般說下去『當然，你之後所得到的，也終將有不得不捨去的一天。因此你今天的失去不應該只是為了將來得到更多，而是讓你進化至能無視未來可能面對的一切失去....』（若你不介意你的朋友跑去自殺，則另當別論。）
但『取捨』不同。為了保持腳部輕盈，每當取得一些之後，接下來就該決定將什麼捨棄。畢竟人的時間始終有限，即使你真的能夠得到所有，你真的有時間享用一切嗎？
有些人清楚知道自己追求的是什麼，其他枝節都能乾脆地放下。而其他人，就只能靠刪除法了。
多年前我的脊椎出了問題，至今尚未痊癒。雖然如此，我還是慢慢地適應了傷勢，運動什麼的都沒問題（水平下滑就是了）。但去年傷了腳踝，無論如何都想將將它醫好。因為總有些事物是不能妥協的。
而隨著年齡增長，我們都會慢慢發現更多的不能妥協。當然，過去執著的也可能隨著時光流逝而變得無所謂了。畢竟人體重心在肚臍，人生重心卻是不斷轉移。
有些人對成長（或老去）帶來的種種領悟說成『看透事物本質』，那是假定自己進步了。偽君子如我，必須保持中立客觀，因此較偏好說是『發現其他角度』。
但不管你是看透世間本質或發現其他角度看待時間，時間依然是不會回頭（不要跟我抬槓說科技日新月異，也許在我們有生之年時光機會被發明出來之類的）。我們還是得找到各自珍惜時間的方式。
寫到這裡，突然覺得矛盾了。居然花這麼多時間寫了這篇又長又沒重點的文章。珍惜時光真的講的比做的容易。
就從這個星期一說起吧。這天是我將近九年的職場生涯中第二次請病假。
駕車上班途中就已經覺得不對勁，到公司後立刻狂灌單眼老涼茶。但看來我那個不藥而癒的年代已經結束，感冒依然爆發，撐了半天便拿假回家休息。
車子空調向來不佳。發燒之時頂著烈日駕車回家，一直感覺到後腦一條血管不時隱隱作痛。當時我就想，也許我就這麼在車裡爆血管，汽車失控而發生意外，不治身亡。還好大道車不多，應該不至於害死其他人。如果能安全回家，這個週末就得把車子送去修理一番。
想這些有的沒的，心情還算平靜。反而是碰上其他擋路的公路使用者時會無名火起。畢竟浪費他人時間是罪孽。
很多人認為時間就是金錢。然後慢慢地就會發現，時間比金錢更珍貴。錢可以越積越多，時間卻只能愈用愈少。
但為了吃飯，我們還是得用時間換金錢。要不然一不小心餓死了，就用盡一生時間了。
於是我們努力追求平衡。嘗試把工作和生活切割開來。這麼一來，工作就只不過是個糊口的勾當。下班後就是第二人生，工作的不如意就比較容易面對。
但這並不容易。每天上下班的車程，我們可以無意識間就抵達目的地。但每天八小時，渾渾噩噩地做到下午六點談何容易。
我的運氣比較好，對工作內容還算滿意。但有時也會陷入瓶頸、低潮，有時也會覺得累。因此不斷地調整自己的步伐。即使做不到張徹所說的『人在不如意時，可以自修』，但修養生息倒還做得到。
但有些人走的是一條上坡的路。全力衝刺之時遇見路墩不得不減速，而減速的拿捏是很考功夫的。放得太慢，要重新回复最高速度就會很吃力。修養生息也會讓人習慣了庸庸碌碌地活著。
而所謂拿捏，說穿了其實也是追求平衡。取捨也是一樣。有些人會覺得『捨』這字有點帶點哲學或宗教味道，而且還帶點唏噓。這很合理。因為我們經常都是那些沒有選擇下而失去的狀況下，搬出『捨得』、『有捨必有得』、『能捨便得到』之類的話來安慰人。
當然，甚少有人繼續把話這般說下去『當然，你之後所得到的，也終將有不得不捨去的一天。因此你今天的失去不應該只是為了將來得到更多，而是讓你進化至能無視未來可能面對的一切失去....』（若你不介意你的朋友跑去自殺，則另當別論。）
但『取捨』不同。為了保持腳部輕盈，每當取得一些之後，接下來就該決定將什麼捨棄。畢竟人的時間始終有限，即使你真的能夠得到所有，你真的有時間享用一切嗎？
有些人清楚知道自己追求的是什麼，其他枝節都能乾脆地放下。而其他人，就只能靠刪除法了。
多年前我的脊椎出了問題，至今尚未痊癒。雖然如此，我還是慢慢地適應了傷勢，運動什麼的都沒問題（水平下滑就是了）。但去年傷了腳踝，無論如何都想將將它醫好。因為總有些事物是不能妥協的。
而隨著年齡增長，我們都會慢慢發現更多的不能妥協。當然，過去執著的也可能隨著時光流逝而變得無所謂了。畢竟人體重心在肚臍，人生重心卻是不斷轉移。
有些人對成長（或老去）帶來的種種領悟說成『看透事物本質』，那是假定自己進步了。偽君子如我，必須保持中立客觀，因此較偏好說是『發現其他角度』。
但不管你是看透世間本質或發現其他角度看待時間，時間依然是不會回頭（不要跟我抬槓說科技日新月異，也許在我們有生之年時光機會被發明出來之類的）。我們還是得找到各自珍惜時間的方式。
寫到這裡，突然覺得矛盾了。居然花這麼多時間寫了這篇又長又沒重點的文章。珍惜時光真的講的比做的容易。
2013年6月1日 星期六
佳作
延續上一篇文章，今天且讓我們一起欣賞鄭丁賢的另一力作『如果安華還要做首相』。
相比『道德和現實之戰』的委婉，這篇文章一開頭就直指安華承諾若大選不勝出就退下來的軟肋。
然後指出安華面前有兩條路，專注成為反對黨領袖來證明自己，或繼續搞群眾抗爭運動。並認為群眾抗爭的路沒有未來。
相比前作中在偏向道德，這篇文章要安華面對現實。因為選舉已經結束啦，而且『在規則之中，沒有一項叫著“糾眾抗議，集會鬥爭”的』。
然後循循善誘地點出民聯還有三個州的政權，可以專注把這三個州做好。吸引更多支持者以壯大公正黨，以免『只有華人群眾青睞，靠華裔選票吃糊』。
但也許限於篇幅，有不少地方被略過了。
比如說，文章沒有提到只提到把國會在野黨和三州執政黨角色做好來爭取支持，而沒提選舉制度改革。當然，也許他認為在選舉制度沒有改善的情況下民聯依然能在下一屆大選勝出。
也沒提到，安華當選國會議員，不是任何一個民聯州屬的州議員。安華繼續以群眾運動對不公平的選舉制度和不中立的選委會做出衝擊，其他黨領袖則負責治理民聯州屬的分工模式也被漏掉了。
文章也來不及提國陣政府最近一系列政治意味濃厚的逮捕和提控。也來不及告訴國陣，『規則之中，沒有一項叫做“濫用執法單位，惡意逮捕並對政敵做出政治逼害”的』。
而報章上的文章，無法像網頁般做出超連結，因此他也無法在篇幅內提出公正黨只靠華裔選票吃糊的參考資料。
但縱然如此，文章義正言辭之餘，尚給了些有建設的看法。仍可說是佳作一篇。
相比『道德和現實之戰』的委婉，這篇文章一開頭就直指安華承諾若大選不勝出就退下來的軟肋。
然後指出安華面前有兩條路，專注成為反對黨領袖來證明自己，或繼續搞群眾抗爭運動。並認為群眾抗爭的路沒有未來。
相比前作中在偏向道德，這篇文章要安華面對現實。因為選舉已經結束啦，而且『在規則之中，沒有一項叫著“糾眾抗議，集會鬥爭”的』。
然後循循善誘地點出民聯還有三個州的政權，可以專注把這三個州做好。吸引更多支持者以壯大公正黨，以免『只有華人群眾青睞，靠華裔選票吃糊』。
但也許限於篇幅，有不少地方被略過了。
比如說，文章沒有提到只提到把國會在野黨和三州執政黨角色做好來爭取支持，而沒提選舉制度改革。當然，也許他認為在選舉制度沒有改善的情況下民聯依然能在下一屆大選勝出。
也沒提到，安華當選國會議員，不是任何一個民聯州屬的州議員。安華繼續以群眾運動對不公平的選舉制度和不中立的選委會做出衝擊，其他黨領袖則負責治理民聯州屬的分工模式也被漏掉了。
文章也來不及提國陣政府最近一系列政治意味濃厚的逮捕和提控。也來不及告訴國陣，『規則之中，沒有一項叫做“濫用執法單位，惡意逮捕並對政敵做出政治逼害”的』。
而報章上的文章，無法像網頁般做出超連結，因此他也無法在篇幅內提出公正黨只靠華裔選票吃糊的參考資料。
但縱然如此，文章義正言辭之餘，尚給了些有建設的看法。仍可說是佳作一篇。
2013年5月30日 星期四
範文
鄭丁賢可說是我國最受議論的時評人之一。不管你喜不喜歡他或他的文章，也不得不贊同他的作品確有獨特的風格。
且從其這兩天的作品『道德和現實之戰』、『如果安華還要做首相』細細品味當中奧妙。
先看一看『道德和現實之戰』，這文章主要是討論『新國陣』這一概念。整篇文章起承轉合相當流暢。
文章先從各界回應談起，並點出民眾一方面反對種族主義，另一方面卻對『新國陣』概念冷嘲熱諷。接下來，提到這概念可能成為『改變我國政治的契機』，而且『這不是為了國陣，是為了國家。』
然後筆鋒一轉，為那些引經據典論述國陣不可能成為多元主義政黨的人戴上『悲觀主義』的帽子，對社會進步沒有建設意義。
然後先來一段林肯的歷史事蹟，再勸勉納吉把握『國家的道德契機』，『創造歷史』。如果納吉辦得到，他將『超越一個首相，或是一個黨主席，甚至一個民族，而是大馬歷史的創造者。』
文章就這麼氣勢滂湃地結束了。
這文章出色之處，不在於不著痕跡地把林肯和納吉放在一塊。而是其行文流暢得讓讀者不自覺就忘掉文章並未涵蓋之處。
比如說，民眾為何這麼『看死』國陣改不了？那些引經據典的論述，他們的論點有什麼地方不正確？主觀期望國陣進化成『新國陣』，和客觀分析納吉和國陣是否真能做到，兩者之間是否真的有衝突？
這些都無損這文章的水準。反正他期望道德能戰勝現實（我相信大家都這麼期望，可惜選委會還是毫髮無損）。只要納吉做得到，就能立地成林肯。那就足夠了。別再追問他其實心底是否認為納吉和國陣辦得到。
今天就寫到這裡。遲些我們再來探討『如果安華還要做首相』。
且從其這兩天的作品『道德和現實之戰』、『如果安華還要做首相』細細品味當中奧妙。
先看一看『道德和現實之戰』，這文章主要是討論『新國陣』這一概念。整篇文章起承轉合相當流暢。
文章先從各界回應談起，並點出民眾一方面反對種族主義，另一方面卻對『新國陣』概念冷嘲熱諷。接下來，提到這概念可能成為『改變我國政治的契機』，而且『這不是為了國陣，是為了國家。』
然後筆鋒一轉，為那些引經據典論述國陣不可能成為多元主義政黨的人戴上『悲觀主義』的帽子，對社會進步沒有建設意義。
然後先來一段林肯的歷史事蹟，再勸勉納吉把握『國家的道德契機』，『創造歷史』。如果納吉辦得到，他將『超越一個首相，或是一個黨主席，甚至一個民族，而是大馬歷史的創造者。』
文章就這麼氣勢滂湃地結束了。
這文章出色之處，不在於不著痕跡地把林肯和納吉放在一塊。而是其行文流暢得讓讀者不自覺就忘掉文章並未涵蓋之處。
比如說，民眾為何這麼『看死』國陣改不了？那些引經據典的論述，他們的論點有什麼地方不正確？主觀期望國陣進化成『新國陣』，和客觀分析納吉和國陣是否真能做到，兩者之間是否真的有衝突？
這些都無損這文章的水準。反正他期望道德能戰勝現實（我相信大家都這麼期望，可惜選委會還是毫髮無損）。只要納吉做得到，就能立地成林肯。那就足夠了。別再追問他其實心底是否認為納吉和國陣辦得到。
今天就寫到這裡。遲些我們再來探討『如果安華還要做首相』。
2013年5月24日 星期五
法令
大選後，極端種族言論不絕於耳。有人去報警了，卻不見警方採取行動。阿當阿里、蔡添強、哈里斯、淡林嘉化等人在513拯救民主講座會上發表呼籲民眾上街抗議選舉欺詐，反而被逮捕\、控告。
增江拘留所前舉行的聲援阿當阿里集會，很和平地舉行了四晚。第五晚，警方突然嚴陣以待，並且逮捕了十八人。另一邊廂，檳城的集會每晚都有流氓鬧場，還有民眾和記者被攻擊，警方卻沒有行動。
如果有人還要說這只是依法行事，而非選擇性執法，除了敬佩他的看法堅定，我們還能說什麼？
而撇開執法不公這一環，我們只看這些法令本身。
先談煽動法令，國陣想要在大選前表現出其開明一面時，其中一個做法就是宣布廢除煽動法令，並以一個名為『國家和諧法』的法令取代。
納吉當時的說法是：『政府決定廢除煽動法令，是為了確保在法令與聯邦憲法賦予國民的言論自由中取得平衡。』換言之，若納吉並非言不由衷，他是明確知道煽動法令和受憲法保障的言論自由是有衝突的。
然而雖然當時做出了宣布，但至今仍然未憲報廢除。因此可將之理解為空話一則。也可陰謀論地認為這是給政敵設下的陷阱。
而作為替代『警察法令』第27條文的『和平集會法』，聽起來貌似進步了。以前集會需要向警方申請准證，現在不用了。你只需提早通知警方就行。但是警方依然可以拒絕讓你舉行集會。
這麼明顯的換湯不換藥，為什麼還要換？很簡單，就是要佔據道德高地。通俗點說就是『得了便宜還要賣乖』。有了『和平集會法』，執政當局一方面看起來似乎讓步了，還能指責對方『只不過要你提早通知，你們也不願意合作。你們分明是找麻煩。』
而所謂提早通知，是指要在集會的十天前通知。十天一眨眼就過了，似乎沒什麼。但很多事情是刻不容緩的。比如說阿當阿迪被扣留五天，怎麼可能等十天才集會？即使真能等十天，不提公眾的熱情可能冷卻，在缺乏輿論關注下，也難保阿當阿迪不會在拘留所內被自殺。
這就是我國目前的困境，立法和執法都已經嚴重偏頗。在接下來阿當阿迪等人的案件中，我們剩下的就只有奄奄一息的司法，以及人民團結的力量。
增江拘留所前舉行的聲援阿當阿里集會，很和平地舉行了四晚。第五晚，警方突然嚴陣以待，並且逮捕了十八人。另一邊廂，檳城的集會每晚都有流氓鬧場，還有民眾和記者被攻擊，警方卻沒有行動。
如果有人還要說這只是依法行事，而非選擇性執法，除了敬佩他的看法堅定，我們還能說什麼？
而撇開執法不公這一環，我們只看這些法令本身。
先談煽動法令，國陣想要在大選前表現出其開明一面時，其中一個做法就是宣布廢除煽動法令，並以一個名為『國家和諧法』的法令取代。
納吉當時的說法是：『政府決定廢除煽動法令，是為了確保在法令與聯邦憲法賦予國民的言論自由中取得平衡。』換言之，若納吉並非言不由衷，他是明確知道煽動法令和受憲法保障的言論自由是有衝突的。
然而雖然當時做出了宣布，但至今仍然未憲報廢除。因此可將之理解為空話一則。也可陰謀論地認為這是給政敵設下的陷阱。
而作為替代『警察法令』第27條文的『和平集會法』，聽起來貌似進步了。以前集會需要向警方申請准證，現在不用了。你只需提早通知警方就行。但是警方依然可以拒絕讓你舉行集會。
這麼明顯的換湯不換藥，為什麼還要換？很簡單，就是要佔據道德高地。通俗點說就是『得了便宜還要賣乖』。有了『和平集會法』，執政當局一方面看起來似乎讓步了，還能指責對方『只不過要你提早通知，你們也不願意合作。你們分明是找麻煩。』
而所謂提早通知，是指要在集會的十天前通知。十天一眨眼就過了，似乎沒什麼。但很多事情是刻不容緩的。比如說阿當阿迪被扣留五天，怎麼可能等十天才集會？即使真能等十天，不提公眾的熱情可能冷卻，在缺乏輿論關注下，也難保阿當阿迪不會在拘留所內被自殺。
這就是我國目前的困境，立法和執法都已經嚴重偏頗。在接下來阿當阿迪等人的案件中，我們剩下的就只有奄奄一息的司法，以及人民團結的力量。
2013年5月21日 星期二
空話
阿末扎希剛上任不久就說出了『移民論』。
往好的方面看，這也顯示出國陣的轉型成果。畢竟和『回中國』、『回唐山』、『回印度』相比，建議人移民聽起來比較文雅。而且還不分種族，充分展現『一個大馬』的精神。
但阿末扎希並不以此自滿。被問及為何逮捕阿當阿里時，雖然他選擇讓新任總警長卡立阿布巴卡去回應，但依然要去補充一句：『如果我回答的话，等下他们（在野党）又会说这项行动存有政治动机。且让专业的人来回答。』
除了放下身段為大家示範何謂『畫蛇添足』之外，還教導大家說空話。
不知道大家是否聽過這麼一句話，『我不希望你如此這般地去理解我。』通常這麼說的人，剛做了一件讓人認為他是『如此這般』的事情。而他也知道別人這麼想，於是說出了這句說了等於沒說的空話。
面對這種空話，接下來的對白通常就是：『如果你不想我這麼看你，你就別做這種事啊。』
以上對話是普通人的程度。阿末扎希一出口就是2.0版本：『如果我解釋。待會你們就會如此這般去批評我。且讓其他人解釋。』
你那句『解釋就是掩飾』就這麼被硬生生卡在喉嚨。但要回應也不難，畢竟邏輯是相近的：『誰來回答也一樣，如果你不想被這麼批評，你就別做這種引起公憤的事啊。』
噢，對了。總警長怎麼回應呢？
好個老江湖，面對阿末扎希的太極推手，卡立阿布巴卡來一招『引進落空』，還沒回應就不著痕跡地離開了。
往好的方面看，這也顯示出國陣的轉型成果。畢竟和『回中國』、『回唐山』、『回印度』相比，建議人移民聽起來比較文雅。而且還不分種族，充分展現『一個大馬』的精神。
但阿末扎希並不以此自滿。被問及為何逮捕阿當阿里時，雖然他選擇讓新任總警長卡立阿布巴卡去回應，但依然要去補充一句：『如果我回答的话，等下他们（在野党）又会说这项行动存有政治动机。且让专业的人来回答。』
除了放下身段為大家示範何謂『畫蛇添足』之外，還教導大家說空話。
不知道大家是否聽過這麼一句話，『我不希望你如此這般地去理解我。』通常這麼說的人，剛做了一件讓人認為他是『如此這般』的事情。而他也知道別人這麼想，於是說出了這句說了等於沒說的空話。
面對這種空話，接下來的對白通常就是：『如果你不想我這麼看你，你就別做這種事啊。』
以上對話是普通人的程度。阿末扎希一出口就是2.0版本：『如果我解釋。待會你們就會如此這般去批評我。且讓其他人解釋。』
你那句『解釋就是掩飾』就這麼被硬生生卡在喉嚨。但要回應也不難，畢竟邏輯是相近的：『誰來回答也一樣，如果你不想被這麼批評，你就別做這種引起公憤的事啊。』
噢，對了。總警長怎麼回應呢？
好個老江湖，面對阿末扎希的太極推手，卡立阿布巴卡來一招『引進落空』，還沒回應就不著痕跡地離開了。
2013年5月18日 星期六
改變
馬華、民政決定不入閣。黨內吵翻天，黨外不少民眾和評論作者反而認為問題不大。
很多人的看法是，既然我們要脫離種族政治，就不必要在意內閣成員是什麼種族。即使國陣是個種族政黨組成的聯盟，其內閣也應該是全民內閣。
而大選後，『馬來前鋒報』和不少政客紛紛發出極端種族言論。坊間都積極嘗試以行動回應，證明各族之間沒有隔閡。
大家的公民意識和政治素養都彷彿突然跨進了一大步。
然而沒過多久，我們開始破功了。比如說，內閣名單公佈後，一些人的第一反應『多少名華人？』就是種族政治的遺毒。
而這次內閣成員中，不少人都把目光聚焦在首相署部長劉勝權、阿都華希，及副部長瓦塔穆迪等人身上。但卻忽略了另一神來之筆：教育部副部長由沙巴團結黨的葉娟呈來擔任。
對國陣而言，族群政治是其不可輕棄的根本。即使馬華民政不入閣，也需要為此模式留個形式。而相比保留給馬華的交通部長一職，華裔選民更在意的其實是教育部。因此在慕尤丁之旁，必須安排緩衝。於是即使葉娟呈不諳華語，也得以出線。
而葉娟呈已經投入角色，表示願意和華教機構交流。董總也很快給予回應。
畢竟習慣了向魏家祥嗆聲的董總，突然要把對象換成慕尤丁，也挺彆扭的。而葉娟呈並非來自那自稱代表華社的馬華，包袱也沒這麼重。做得好則國陣得到讚譽，做得不好也許反而讓人懷念馬華。對國陣有益無害。
一切就這麼落入國陣算計中，我們可以一邊高喊告別種族政治，但潛意識依然傾向要華裔內閣成員照顧華裔利益的思維。
甘地說得好，『你必須成為你希望看到的改變。』不管是否有華裔副部長，如果問題得不到妥善解決，我們就必須直接向慕尤丁反映母語教育的課題。如果這真的是全民內閣，慕尤丁就不能逃避和推託。
否則和過去五十多年一樣，事情不會有所改變。
很多人的看法是，既然我們要脫離種族政治，就不必要在意內閣成員是什麼種族。即使國陣是個種族政黨組成的聯盟，其內閣也應該是全民內閣。
而大選後，『馬來前鋒報』和不少政客紛紛發出極端種族言論。坊間都積極嘗試以行動回應，證明各族之間沒有隔閡。
大家的公民意識和政治素養都彷彿突然跨進了一大步。
然而沒過多久，我們開始破功了。比如說，內閣名單公佈後，一些人的第一反應『多少名華人？』就是種族政治的遺毒。
而這次內閣成員中，不少人都把目光聚焦在首相署部長劉勝權、阿都華希，及副部長瓦塔穆迪等人身上。但卻忽略了另一神來之筆：教育部副部長由沙巴團結黨的葉娟呈來擔任。
對國陣而言，族群政治是其不可輕棄的根本。即使馬華民政不入閣，也需要為此模式留個形式。而相比保留給馬華的交通部長一職，華裔選民更在意的其實是教育部。因此在慕尤丁之旁，必須安排緩衝。於是即使葉娟呈不諳華語，也得以出線。
而葉娟呈已經投入角色，表示願意和華教機構交流。董總也很快給予回應。
畢竟習慣了向魏家祥嗆聲的董總，突然要把對象換成慕尤丁，也挺彆扭的。而葉娟呈並非來自那自稱代表華社的馬華，包袱也沒這麼重。做得好則國陣得到讚譽，做得不好也許反而讓人懷念馬華。對國陣有益無害。
一切就這麼落入國陣算計中，我們可以一邊高喊告別種族政治，但潛意識依然傾向要華裔內閣成員照顧華裔利益的思維。
甘地說得好，『你必須成為你希望看到的改變。』不管是否有華裔副部長，如果問題得不到妥善解決，我們就必須直接向慕尤丁反映母語教育的課題。如果這真的是全民內閣，慕尤丁就不能逃避和推託。
否則和過去五十多年一樣，事情不會有所改變。
2013年5月15日 星期三
添強
在網上看見一張林吉祥在1969年被內安法令逮捕時的照片。讓我想起，我看開始報紙之後，林吉祥就不曾被捕了。
而我的成長過程中，最常被捕的就是蔡添強了。
在網上找到了一些照片，分不出時間順序，大家自己研究吧。
是不是突然覺得我們這個年代的和平集會，真的是很和平的。
而我的成長過程中，最常被捕的就是蔡添強了。
在網上找到了一些照片，分不出時間順序，大家自己研究吧。
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| 我猜是BERSIH 2.0 |
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| 2011年 |
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| 應該是2000年 |
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| 這張經典，連鞋子都脫了。 |
2013年5月12日 星期日
魏延
有讀『三國』的人應該都會記得魏延這號人物。
諸葛亮北伐之際，在五丈原去世後，魏延因為不滿楊儀得掌兵權而自己被逼斷後，而欲搶先撤退。途中與楊儀互指謀反，結果失敗被殺。
而在演義裡，為了凸顯諸葛亮的才智，更是早早就讓諸葛亮說出魏延『頭生反骨』之類的話作為伏筆。而之後魏延提出的一些計策也被諸葛亮拒絕。
結果魏延的『謀反』看起來反而更像被諸葛亮自我實現的預言。
不知為何，看著阿茲敏阿里最近的情形。網民和其他盟黨對他的看法與言論，讓我想起魏延。
希望只是我多心。但如果這次風波得以了結，我們還是盡量公平對待他吧。
諸葛亮北伐之際，在五丈原去世後，魏延因為不滿楊儀得掌兵權而自己被逼斷後，而欲搶先撤退。途中與楊儀互指謀反，結果失敗被殺。
而在演義裡，為了凸顯諸葛亮的才智，更是早早就讓諸葛亮說出魏延『頭生反骨』之類的話作為伏筆。而之後魏延提出的一些計策也被諸葛亮拒絕。
結果魏延的『謀反』看起來反而更像被諸葛亮自我實現的預言。
不知為何，看著阿茲敏阿里最近的情形。網民和其他盟黨對他的看法與言論，讓我想起魏延。
希望只是我多心。但如果這次風波得以了結，我們還是盡量公平對待他吧。
2013年5月7日 星期二
存貨
我想每個部落客都一樣吧，擁有一堆寫好了卻因為種種原因而沒有發布的作品。
今天和朋友聊起時，想起過去我有這麼一篇寫於BERSIH 2.0之前的文章也是成了倉底貨。這本該承接這篇『BERSIH 2.0 问答 （三）』，但當時覺得寫得不好，就不發表了。
如今就讓它重見天日吧。
寫於二零一一年七月四日。
（上一篇写得很像完结篇，但还是想再写下去。于是就这一篇就这么诞生）
关于选举不公，除了净选盟提到的幽灵选民、贿选、媒体运用不公之外，最引人诟病的莫过于不公平的选区分配。308大选，在野党得到47.8%的选票，却只得到36.93%的席位。2004年大选（就是马华用力宣传阿都拉是“再世包青天”那一届），在野党只得到区区9.59%的议席。但他们的得票率却其实有36.1%。（详细数据可参考这里）
怎么会有这么大的分别呢？我今天这么巧在网上看见了以下数据：
看数据很乏味，就让我顺便引用其他网友对這数据的分析吧：
为什么BERSIH 2.0的诉求不包括“根据人口分布，重新划分选区”？请原谅我以小人之心度君子腹。重新划分选区，必须得到三分之二国会议员的通过（这也就是为何国阵总是高呼要三分之二议席的主要原因）。民联成功取得多过三分之一议席后，可说是减少了国阵使诈的其中一个手段。如果这时候要求重新划分选区，选委会真的会公正地划分与否还是个问号。因此还是维持现状为妙。
今天和朋友聊起時，想起過去我有這麼一篇寫於BERSIH 2.0之前的文章也是成了倉底貨。這本該承接這篇『BERSIH 2.0 问答 （三）』，但當時覺得寫得不好，就不發表了。
如今就讓它重見天日吧。
寫於二零一一年七月四日。
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BERSIH 2.0 问答 （四）-补充篇
（上一篇写得很像完结篇，但还是想再写下去。于是就这一篇就这么诞生）
关于选举不公，除了净选盟提到的幽灵选民、贿选、媒体运用不公之外，最引人诟病的莫过于不公平的选区分配。308大选，在野党得到47.8%的选票，却只得到36.93%的席位。2004年大选（就是马华用力宣传阿都拉是“再世包青天”那一届），在野党只得到区区9.59%的议席。但他们的得票率却其实有36.1%。（详细数据可参考这里）
怎么会有这么大的分别呢？我今天这么巧在网上看见了以下数据：
雪兰莪的选民人数或人口都比柔佛、霹雳、沙巴、砂拉越多，国会议席却比柔佛、霹雳、沙巴、砂拉越少。槟城和吉隆坡选民人数或人口比彭亨多，国会议席却比彭亨少，为何？
若跟据2010的人口比率，雪兰莪应该有44个国会议席而不是22个，吉隆坡应该有13个国会议席，而砂劳越只能有19个国会议席而不是31个，霹雳18个，彭亨12个，玻璃市2个。
为什么BERSIH 2.0的诉求不包括“根据人口分布，重新划分选区”？请原谅我以小人之心度君子腹。重新划分选区，必须得到三分之二国会议员的通过（这也就是为何国阵总是高呼要三分之二议席的主要原因）。民联成功取得多过三分之一议席后，可说是减少了国阵使诈的其中一个手段。如果这时候要求重新划分选区，选委会真的会公正地划分与否还是个问号。因此还是维持现状为妙。
2013年5月6日 星期一
後話
題目其實並不完全正確。因為民聯三黨目前尚未放棄。
505的夜很黑。很多人都很憤怒。怎麼可以作弊到這種程度！
但我們不是早已知道國陣很仆街嗎？所以我們才冒著炎炎皓日去排長龍，誓要投票將他否決。
我們早已知道選舉制度很骯髒。每屆選舉成績出爐都再次提醒我們，選區劃分不公是很嚴重的。所以我們才BERSIH 1.0，2.0，3.0地上街。
那些停電、神奇票箱之類的都不是第一次在我國發生。所以我們去上監票員訓練課程時都被提醒要自備電筒。
很多人505那晚，悲呼『民主已死』。
我想說，我們有奄奄一息的民主，因為一心傷害民主的國陣比有心維護民主的群眾做得更多。國陣可是花了五十多年時間來一步一步將整個制度調整到對自己最有利。我們除了示威（我們還要很溫和地說那只是『集會』）以及投票，我們還做了什麼？
噢，你說在費時簿上share和like?
也有人說，這是我國歷史最黑暗的一晚。
『茅草行動』一口氣把大量在野黨領袖關入黑牢。我想當時的人也是這麼喊的。而當時的磨難，成就了今日的林冠英和末沙布。505的黑暗不會讓我們一無所獲。當全民為努魯和哈迪阿旺擔心、祈禱之時，我們已經不再是過去那個馬來西亞了。
再細看選舉成績吧。民聯贏得89國席。比上屆增加七席。國陣經過一輪請客、買票、派身份證給外勞、停電、魔術票箱，只獲得約46.6%的選票，低於民聯的49.93%。
國陣的根基已經很脆弱了。除了巫統，其他成員黨的表現都差強人意。他們的定存州都被打開缺口，最後的堡壘就只剩選委會而已。
接下來要怎麼走下去？這應該是很多人心中的問題。
我現在依然感覺睡眠不足，這個問題無法想得很仔細。但隨便一想，還是想得出很多可以做的事。比如說，看看誰的手指沒有墨汁然後勸他去登記。再不然找個屬意政黨加入成會員，他們會有很多事情需要你的幫忙。
如果想要保持中立，很多非政府組織也不錯。當然，不是那些親國陣的『非政府組織』。
但無論如何，反正就是不要放棄。尤其是首投族，你第一次投票就有個改朝換代的希望，你已經幸運許多。308前的大選，在野黨都只是定下『否決國陣三分之二』之類的目標而已。
共勉之。
505的夜很黑。很多人都很憤怒。怎麼可以作弊到這種程度！
但我們不是早已知道國陣很仆街嗎？所以我們才冒著炎炎皓日去排長龍，誓要投票將他否決。
我們早已知道選舉制度很骯髒。每屆選舉成績出爐都再次提醒我們，選區劃分不公是很嚴重的。所以我們才BERSIH 1.0，2.0，3.0地上街。
那些停電、神奇票箱之類的都不是第一次在我國發生。所以我們去上監票員訓練課程時都被提醒要自備電筒。
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我想說，我們有奄奄一息的民主，因為一心傷害民主的國陣比有心維護民主的群眾做得更多。國陣可是花了五十多年時間來一步一步將整個制度調整到對自己最有利。我們除了示威（我們還要很溫和地說那只是『集會』）以及投票，我們還做了什麼？
噢，你說在費時簿上share和like?
『人们经常问我，我们什么时候能得到民主啊？我总是告诉他们，你问问你自己。你问问自己为民主做了什么，你也就回答了自己。如果你什么也没做，你没资格去问这个问题。』-- 昂山素季--
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也有人說，這是我國歷史最黑暗的一晚。
『茅草行動』一口氣把大量在野黨領袖關入黑牢。我想當時的人也是這麼喊的。而當時的磨難，成就了今日的林冠英和末沙布。505的黑暗不會讓我們一無所獲。當全民為努魯和哈迪阿旺擔心、祈禱之時，我們已經不再是過去那個馬來西亞了。
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再細看選舉成績吧。民聯贏得89國席。比上屆增加七席。國陣經過一輪請客、買票、派身份證給外勞、停電、魔術票箱，只獲得約46.6%的選票，低於民聯的49.93%。
國陣的根基已經很脆弱了。除了巫統，其他成員黨的表現都差強人意。他們的定存州都被打開缺口，最後的堡壘就只剩選委會而已。
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接下來要怎麼走下去？這應該是很多人心中的問題。
我現在依然感覺睡眠不足，這個問題無法想得很仔細。但隨便一想，還是想得出很多可以做的事。比如說，看看誰的手指沒有墨汁然後勸他去登記。再不然找個屬意政黨加入成會員，他們會有很多事情需要你的幫忙。
如果想要保持中立，很多非政府組織也不錯。當然，不是那些親國陣的『非政府組織』。
但無論如何，反正就是不要放棄。尤其是首投族，你第一次投票就有個改朝換代的希望，你已經幸運許多。308前的大選，在野黨都只是定下『否決國陣三分之二』之類的目標而已。
xxx
標語方面，『Ini Kalilah』應該無法循環再用。但網路上已經出現了另一句話，應當考慮將之用作標語：『Lawan tetap lawan』
共勉之。
2013年5月4日 星期六
雜談
寫完了上一篇『自強』之後，大選前剩下的時間是否足夠多寫一篇文章，我也沒把握。
就這麼雜七雜八地寫一些，能寫多少就多少。
xxx
不少支持國陣的人，都認為國陣會改變的，應該給他們時間。
我覺得國陣缺乏的不是時間和機會，而是動機。一個不曾失去政權的政黨，是沒有動機從根本去改革的。
敗家子知道老媽子狠不下心把他踢出家門，你認為他真的會洗心革面嗎？
xxx
看見檳城有富豪當街派錢的新聞。我知道，檳城人心在痛。
不是心痛有個墮落商人派錢，而是心痛爭先恐後搶錢的人多得讓舞台差點倒塌。
讓我更認定，我們今日落入這般田地，也可說是全民共業。
願天佑檳城，天佑馬來西亞。
xxx
曾經有朋友問我：『如果你真的這麼不滿意你的國家，為什麼不移民去其他地方？』
『應該是作惡的人被趕走。』
看見很多人在面子書分享一些類似『為了下一代，這次一定要如何如何』的看法。
其實還有一件事，父母也應該為下一代去做：好好教育他們。
讓他們成為是非分明的人。讓他們成為了不為錢出賣尊嚴的人。讓他們不成為冷漠的人。讓他們成為意志堅定的人。讓他們成為勇敢的人。
大家喊『UBAH』喊得很興奮，但心中還是有點擔心，萬一這次也贏不了，怎麼辦？
延伸出去，出現了『如果國陣贏了，馬華慘敗，內閣就沒有華裔代表了。』的擔憂。
如果這一屆贏不了，那就下一屆。每一屆都增加更多首投族，單靠外勞，國陣撐不了這麼久的。只要大家持續提升公民意識，總有一天暴政當倒。
再看看兩個陣營的新生代，民聯有努魯、拉菲茲、潘檢偉、劉鎮東等人，國陣呢？蔡智勇。
內閣沒有華裔代表？有差嗎？我們不曾依靠過馬華、國陣，還不是活得好好的。
安華宣布如果成功執政，五月六日將是公共假期。卡立和林冠英之後也先後宣布五月六日放假。
但這次，在面子書裡很興奮地提放假的人少了。比李宗偉進入奧運決賽是相比，真的少了許多。
大家真的成熟多了。不管成績如何，我知道我們都不會絕望。
『應該是作惡的人被趕走。』
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看見很多人在面子書分享一些類似『為了下一代，這次一定要如何如何』的看法。
其實還有一件事，父母也應該為下一代去做：好好教育他們。
讓他們成為是非分明的人。讓他們成為了不為錢出賣尊嚴的人。讓他們不成為冷漠的人。讓他們成為意志堅定的人。讓他們成為勇敢的人。
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大家喊『UBAH』喊得很興奮，但心中還是有點擔心，萬一這次也贏不了，怎麼辦？
延伸出去，出現了『如果國陣贏了，馬華慘敗，內閣就沒有華裔代表了。』的擔憂。
如果這一屆贏不了，那就下一屆。每一屆都增加更多首投族，單靠外勞，國陣撐不了這麼久的。只要大家持續提升公民意識，總有一天暴政當倒。
再看看兩個陣營的新生代，民聯有努魯、拉菲茲、潘檢偉、劉鎮東等人，國陣呢？蔡智勇。
內閣沒有華裔代表？有差嗎？我們不曾依靠過馬華、國陣，還不是活得好好的。
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安華宣布如果成功執政，五月六日將是公共假期。卡立和林冠英之後也先後宣布五月六日放假。
但這次，在面子書裡很興奮地提放假的人少了。比李宗偉進入奧運決賽是相比，真的少了許多。
大家真的成熟多了。不管成績如何，我知道我們都不會絕望。
2013年5月3日 星期五
自強
『勝人者有力，自勝者強。』
從『道德經』讀到這句話時，我十二歲。當時只是明白，卻未能體會。
年紀漸長，對自身的脆弱點、陰暗面、劣根性了解得更多。但了解是了解，面對心中劇毒，有時別說『自勝』，不全面敗退已屬萬幸。因此對這句話也體會得更深了。
不少人把接下來的第十三屆大選看成不只是民聯和國陣之爭，而是正義與邪惡之戰。
但在我眼裡，這屆選舉其實也是戰勝自我的一個過程。
我們面對的，不只是霸權，還面對內心怯懦。我們知道走上街頭表達訴求並沒有錯，但很多人依然踏不出第一步。也擔心我們的選票能被追踪。貼個貼紙在車上還會害怕遭遇橫禍。
佛說『贪嗔痴』三毒之中，貪婪排在首位。面對大大小小的糖果，有人無法抗拒出賣了自己。也有些人想拿好處又不願改變主意，於是搬出『不拿白不拿』的說辭。
我們還得對抗怠惰之心。你明白的，從小到大你身邊有多少個長輩把投票、示威之類的說成『沒用的』，然後在家罵政府。（我是本地人，不必長途跋涉。這一次很多人都會踏上遙遠路程回去投票，籍此向各位道個謝。）
還有那人皆有之的私心。對既得利益者而言，維持現狀是最理想的。而其他人也常常希望別人付出更多。希望只是投個票繳些稅，就有個人能站出來維護自己權益。而那個站出來面對邪惡政權的人，最好是別人家的孩子。
還有對未知和改變的恐懼。那恐懼是如此巨大，以致很多人寧願被沸水煮青蛙。還要自我催眠，遵循過去五十多年的選擇，就會有個不同的未來。
我們缺乏的，也許還包括一顆堅定的心。我們害怕只有自己孤獨踏出那一步。於是在意一些如民調、分析、其他族群的取向的雜音。而你的選擇是否值得得到你手中一票，反而成了其次。
因此我常想，那個貪污濫權的政權算什麼。我們最大的敵人，其實是自己。
即將來臨的投票日，也許正義依然尚未趕到。但我期望這一次，我們最起碼能戰勝自己。
從『道德經』讀到這句話時，我十二歲。當時只是明白，卻未能體會。
年紀漸長，對自身的脆弱點、陰暗面、劣根性了解得更多。但了解是了解，面對心中劇毒，有時別說『自勝』，不全面敗退已屬萬幸。因此對這句話也體會得更深了。
不少人把接下來的第十三屆大選看成不只是民聯和國陣之爭，而是正義與邪惡之戰。
但在我眼裡，這屆選舉其實也是戰勝自我的一個過程。
我們面對的，不只是霸權，還面對內心怯懦。我們知道走上街頭表達訴求並沒有錯，但很多人依然踏不出第一步。也擔心我們的選票能被追踪。貼個貼紙在車上還會害怕遭遇橫禍。
佛說『贪嗔痴』三毒之中，貪婪排在首位。面對大大小小的糖果，有人無法抗拒出賣了自己。也有些人想拿好處又不願改變主意，於是搬出『不拿白不拿』的說辭。
我們還得對抗怠惰之心。你明白的，從小到大你身邊有多少個長輩把投票、示威之類的說成『沒用的』，然後在家罵政府。（我是本地人，不必長途跋涉。這一次很多人都會踏上遙遠路程回去投票，籍此向各位道個謝。）
還有那人皆有之的私心。對既得利益者而言，維持現狀是最理想的。而其他人也常常希望別人付出更多。希望只是投個票繳些稅，就有個人能站出來維護自己權益。而那個站出來面對邪惡政權的人，最好是別人家的孩子。
還有對未知和改變的恐懼。那恐懼是如此巨大，以致很多人寧願被沸水煮青蛙。還要自我催眠，遵循過去五十多年的選擇，就會有個不同的未來。
我們缺乏的，也許還包括一顆堅定的心。我們害怕只有自己孤獨踏出那一步。於是在意一些如民調、分析、其他族群的取向的雜音。而你的選擇是否值得得到你手中一票，反而成了其次。
因此我常想，那個貪污濫權的政權算什麼。我們最大的敵人，其實是自己。
即將來臨的投票日，也許正義依然尚未趕到。但我期望這一次，我們最起碼能戰勝自己。
2013年5月1日 星期三
點墨
繼不能潛水的潛水艇後，我國這次出了個輕易褪色的不褪色墨水。
照片我就不提供了，因為選委會已經證實道：
而提到指甲縫裡必留痕跡，乍聽合理。但仔細一想，問題來了。首先，由於選民眾多，他們要如何確保工作人員會把墨汁從指甲塗到指甲縫呢？（他們連使用前先搖晃都辦不到）
第二，即使指甲縫裡有痕跡。監票員要如何從遙遠的距離來看見選民的手指縫？選委會工作人員是近距離檢查，但只有國陣相信他們。
而所謂使用前要先搖晃，也是乍聽合理。但問題是，投票日從早上八點到下午五點，長達九個小時。選委會是不是該講解一下，每隔多久要搖晃一次呢？
突然想起之前選委會還和淨選盟爭論點墨可耐三天或十天，如今都成了冷笑話。
照片我就不提供了，因為選委會已經證實道：
選委會副主席拿督旺阿末也說，即使指甲上的不褪色墨汁可清洗掉，但是，指甲縫內必定留下墨汁痕跡。幾個小時後，選委會有新發現啦：
選舉委員會秘書拿督卡馬魯丁指出，不褪色墨汁可被洗脫，原因出在一些選委會工作人員沒有遵照指示，在使用前搖瓶子。有些時候，澄清實在是越澄越不清。但聽了他們兩番解釋。我們現在知道了，我們BERSIH 1.0, 2.0, 3.0 之後得到的謎之不褪色墨汁，其實是洗了就褪的。
而提到指甲縫裡必留痕跡，乍聽合理。但仔細一想，問題來了。首先，由於選民眾多，他們要如何確保工作人員會把墨汁從指甲塗到指甲縫呢？（他們連使用前先搖晃都辦不到）
第二，即使指甲縫裡有痕跡。監票員要如何從遙遠的距離來看見選民的手指縫？選委會工作人員是近距離檢查，但只有國陣相信他們。
而所謂使用前要先搖晃，也是乍聽合理。但問題是，投票日從早上八點到下午五點，長達九個小時。選委會是不是該講解一下，每隔多久要搖晃一次呢？
突然想起之前選委會還和淨選盟爭論點墨可耐三天或十天，如今都成了冷笑話。
2013年4月29日 星期一
清靜
主流媒體都說網路上很多網路暴民。
在我眼中，很多所謂網路暴民更多時候只不過是好惡分明。你也許和我一樣，覺得網路反而是個相對清靜的地方。因為這裡沒有國陣霸權。
很可惜，美好的事物卻常常在你不留神間消逝。
最近在網路上到處都可看見國陣的廣告。一開始時，和很多人一樣，我選擇了逃避。我安裝了Adblock，把惱人的廣告隱藏起來，眼不見為淨。
我以為這樣就能夠逃離政治，逃離國陣霸權。
但上天總是不斷地提醒我，選擇逃避，接下來都沒有好結果。今早我的同事如常來到我的部落格欣賞我的作品後，告訴我，國陣的廣告出現在我的部落格上。
我知道我不能再逃避了。國陣的魔爪終於來到我面前。我要捍衛我最後一片淨土。
我開始在 AdSense 裡把這些國陣的廣告blacklist掉。這不會是個簡單的過程。因為我們需要所有國陣廣告指向的網站。而我目前通過朋友協助也只找到三個：
因此希望大家幫忙，在留言那裡把國陣其他廣告所link的網站post上來。我會一直更新上面的.名單。
在我眼中，很多所謂網路暴民更多時候只不過是好惡分明。你也許和我一樣，覺得網路反而是個相對清靜的地方。因為這裡沒有國陣霸權。
很可惜，美好的事物卻常常在你不留神間消逝。
最近在網路上到處都可看見國陣的廣告。一開始時，和很多人一樣，我選擇了逃避。我安裝了Adblock，把惱人的廣告隱藏起來，眼不見為淨。
我以為這樣就能夠逃離政治，逃離國陣霸權。
但上天總是不斷地提醒我，選擇逃避，接下來都沒有好結果。今早我的同事如常來到我的部落格欣賞我的作品後，告訴我，國陣的廣告出現在我的部落格上。
我知道我不能再逃避了。國陣的魔爪終於來到我面前。我要捍衛我最後一片淨土。
我開始在 AdSense 裡把這些國陣的廣告blacklist掉。這不會是個簡單的過程。因為我們需要所有國陣廣告指向的網站。而我目前通過朋友協助也只找到三個：
betternation.my
bnselangor.org
pahangcemerlang.com
因此希望大家幫忙，在留言那裡把國陣其他廣告所link的網站post上來。我會一直更新上面的.名單。
2013年4月28日 星期日
不悟
人非聖賢，孰能無過。知錯能改，善莫大焉。
這句話，小學時我們都已經學了。但知道是一回事，做到又是另一回事。
這屆大選，執政黨形勢不妙。很多國陣政客都不停放話，我們做的很好啦，為什麼你們還是要換？
即使像砂拉越人聯黨這麼一個幾乎被消滅了的政黨，依然無法從中醒悟。我們看看他們黨主席陳華貴說了什麼話：
選民要改變的正是這缺乏公義的政府。陳華貴居然還用撥款來威脅選民。他希望選民理解到國陣就是這麼骯髒之後，為了那150萬令吉而繼續忍氣吞聲，埋沒良心把票投給國陣？
他也許真的不知道自己錯在哪裡。也許他知道，但套句之前被大量引用的話：『你永遠都無法叫醒一個裝睡的人。』
這句話，小學時我們都已經學了。但知道是一回事，做到又是另一回事。
這屆大選，執政黨形勢不妙。很多國陣政客都不停放話，我們做的很好啦，為什麼你們還是要換？
即使像砂拉越人聯黨這麼一個幾乎被消滅了的政黨，依然無法從中醒悟。我們看看他們黨主席陳華貴說了什麼話：
陈冠勋的（国会议员）拨款为1年150万令吉，这钱分给人民，要是说陈冠勋败了，那是零呀，一点款项拿不到。每個選區的選民都繳交同等稅務，但在野黨贏得的議席卻得到較少撥款。國陣政府一向把撥款不公看成理所當然。『你支持反對黨？那你就吃自己吧。』（設計對白）
選民要改變的正是這缺乏公義的政府。陳華貴居然還用撥款來威脅選民。他希望選民理解到國陣就是這麼骯髒之後，為了那150萬令吉而繼續忍氣吞聲，埋沒良心把票投給國陣？
他也許真的不知道自己錯在哪裡。也許他知道，但套句之前被大量引用的話：『你永遠都無法叫醒一個裝睡的人。』
2013年4月26日 星期五
選擇
有些人會問：『你覺得哪一個政黨才是最好的選擇？』
很多時候，要怎麼選擇是很個人的事。就好像你中學畢業後選科系、大學畢業找工作、股市裡挑公司一樣。世上並沒有『最好的選擇』這回事。『最好的科系』、『最好的工作』、『最好的股』都是不存在的。
我們能做的，就只是做出選擇之後，全力做到最好並且經常重新審視。
也有一些文章討論，如果華裔選民一條心改朝換代，其他人卻沒有響應，後果如何。
那是以博弈的角度來思考怎麼選擇。然而思前想後機關算盡，不想吃虧的人，缺乏的往往不是才智，而是面對逆境的自信。長期而言，只會慢慢錯過眼前的各種可能性。
當然，也許你只是希望更多人和你的選擇一致，那樣比較有安全感。於是很關心民調，心情隨著民調左搖右擺。
如果是這樣，撇開大選不說。我誠心建議你找個時間回顧過去，那些你跟隨世俗標準所做的事，和那些跟從心中強烈意願而做的事，哪些更常讓你後悔？
不寫了。都二十一歲以上的成年人了，自己選擇吧。
很多時候，要怎麼選擇是很個人的事。就好像你中學畢業後選科系、大學畢業找工作、股市裡挑公司一樣。世上並沒有『最好的選擇』這回事。『最好的科系』、『最好的工作』、『最好的股』都是不存在的。
我們能做的，就只是做出選擇之後，全力做到最好並且經常重新審視。
也有一些文章討論，如果華裔選民一條心改朝換代，其他人卻沒有響應，後果如何。
那是以博弈的角度來思考怎麼選擇。然而思前想後機關算盡，不想吃虧的人，缺乏的往往不是才智，而是面對逆境的自信。長期而言，只會慢慢錯過眼前的各種可能性。
當然，也許你只是希望更多人和你的選擇一致，那樣比較有安全感。於是很關心民調，心情隨著民調左搖右擺。
如果是這樣，撇開大選不說。我誠心建議你找個時間回顧過去，那些你跟隨世俗標準所做的事，和那些跟從心中強烈意願而做的事，哪些更常讓你後悔？
不寫了。都二十一歲以上的成年人了，自己選擇吧。
2013年4月20日 星期六
語言
這是一個各式語言滿天飛的季節。
激昂、喪氣、低俗、高雅、激動、平和、市井、清高、...。
無論是何種語言，無論是通過說話抑或書寫，最後都只為了傳達心中的信息。
寫文章的人，都明白純文字的長處與局限。其優點在於留個讀者廣闊的想像空間。就像那句老話，作品發布之後就不屬於自己了。而局限也正在於這留白。要讓人從文字準確感受到你心中的情緒並不容易。
而我作為一個連說話也語氣不多的人，文字也曾經很自然地偏向冷冰冰的精簡。
這很要命。因為即使寫得條理分明，邏輯細密，辯證清晰，冰冷的語言頂多只能讓人覺得難以反駁，但卻無法讓人發自內心認同。只有把情感融入其中，才能引起共鳴。
而最近在網上看到的一部呼籲大家投票的短片，就很能引起共鳴。
沒有謾罵，沒有指責，沒有挖苦。只有輕柔的背景音樂，平實的攝影和剪接。以及略帶生澀的聲音，以溫和的語氣訴說著所見所想。並通過不同事件之間的鮮明對比，表達對社會不公的無力和疑問，以及對國家那無法割捨的堅持。
短片中的訊息，力道之強烈，也許是我一輩子書寫也無法做到的感染力。我在這文章再寫什麼似乎都只是多餘的。但我依然想繼續寫。如果你現在不忙，你就繼續讀吧。
以前我常認為，每個人心中都有各自價值觀。就只是不相同，未必有對錯之分。如果一天年假對你而言很重要，如果買機票的錢讓你肉疼，如果你覺得你有其他更好的方式渡過週末，... ,選擇不回家鄉投票是你的自由。
但歲月能夠讓人改變。也許我現在就如短片裡的那句『看得更透徹』，也許我只是越活越極端。如果今天你告訴我同樣的話，我會這麼告訴你：
投票是公民責任。如果你不投票的原因是因為其他的責任（如，你必須盡兒女的責任帶父母看病、盡丈夫的責任陪妻子生產等等），或現實條件的限制（總不成要你去借高利貸來買機票回家投票吧），我沒有異議。
否則，你並不是選擇不投票。你是選擇了放棄選擇。
如果你還年輕，那我能理解。如果你來到我這個年紀，我相信你應該明白，人生很多時候是沒有選擇餘地的。只能鼓勵自己：『我還能選擇面對事情的態度。』
放棄選擇，說穿了其實就是逃避。而逃避的代價，不是每個人都承擔得起。
唉，多寫幾個字，結果就變得刻薄又囉嗦。最後還是希望大家回家投票。即使你我支持的也許是不同的政黨，我也是這麼說。
激昂、喪氣、低俗、高雅、激動、平和、市井、清高、...。
無論是何種語言，無論是通過說話抑或書寫，最後都只為了傳達心中的信息。
寫文章的人，都明白純文字的長處與局限。其優點在於留個讀者廣闊的想像空間。就像那句老話，作品發布之後就不屬於自己了。而局限也正在於這留白。要讓人從文字準確感受到你心中的情緒並不容易。
而我作為一個連說話也語氣不多的人，文字也曾經很自然地偏向冷冰冰的精簡。
這很要命。因為即使寫得條理分明，邏輯細密，辯證清晰，冰冷的語言頂多只能讓人覺得難以反駁，但卻無法讓人發自內心認同。只有把情感融入其中，才能引起共鳴。
而最近在網上看到的一部呼籲大家投票的短片，就很能引起共鳴。
沒有謾罵，沒有指責，沒有挖苦。只有輕柔的背景音樂，平實的攝影和剪接。以及略帶生澀的聲音，以溫和的語氣訴說著所見所想。並通過不同事件之間的鮮明對比，表達對社會不公的無力和疑問，以及對國家那無法割捨的堅持。
短片中的訊息，力道之強烈，也許是我一輩子書寫也無法做到的感染力。我在這文章再寫什麼似乎都只是多餘的。但我依然想繼續寫。如果你現在不忙，你就繼續讀吧。
以前我常認為，每個人心中都有各自價值觀。就只是不相同，未必有對錯之分。如果一天年假對你而言很重要，如果買機票的錢讓你肉疼，如果你覺得你有其他更好的方式渡過週末，... ,選擇不回家鄉投票是你的自由。
但歲月能夠讓人改變。也許我現在就如短片裡的那句『看得更透徹』，也許我只是越活越極端。如果今天你告訴我同樣的話，我會這麼告訴你：
投票是公民責任。如果你不投票的原因是因為其他的責任（如，你必須盡兒女的責任帶父母看病、盡丈夫的責任陪妻子生產等等），或現實條件的限制（總不成要你去借高利貸來買機票回家投票吧），我沒有異議。
否則，你並不是選擇不投票。你是選擇了放棄選擇。
如果你還年輕，那我能理解。如果你來到我這個年紀，我相信你應該明白，人生很多時候是沒有選擇餘地的。只能鼓勵自己：『我還能選擇面對事情的態度。』
放棄選擇，說穿了其實就是逃避。而逃避的代價，不是每個人都承擔得起。
唉，多寫幾個字，結果就變得刻薄又囉嗦。最後還是希望大家回家投票。即使你我支持的也許是不同的政黨，我也是這麼說。
2013年4月17日 星期三
旗幟
最近上網看到一部名為『国阵要你感恩，不然熊猫就暴走！』的短片，相當搞笑。
然而沒過幾天，短片情節居然變調地悲劇真實上演。
檳城一位小販因為不滿住家庭院被插上一個大馬旗幟，便和友人自行拆除。結果引來六名身穿一個大馬衣服的男子圍毆，重傷入院。目前仍然在加護病房，即使康復後也可能破相癱瘓。
我一直都不明白，政黨在大選期間踴躍掛上旗幟、海報、肖像，究竟能具體地對選票造成多大的影響。
但對國陣而言，這顯然都是無比重要。重要到黑白兩道的勢力都要出動。
你如果踩踏納吉肖像，警方就會出動手銬將你逮捕。他們要把旗幟插在你家，你即使不高呼『謝主龍恩』，也不要表露半分不滿。否則他們不惜要將你打死。
對自詡『以民為本』的國陣而言，一條疑似不支持國陣的人命，連一面『一個大馬』旗幟都不如。
然而沒過幾天，短片情節居然變調地悲劇真實上演。
檳城一位小販因為不滿住家庭院被插上一個大馬旗幟，便和友人自行拆除。結果引來六名身穿一個大馬衣服的男子圍毆，重傷入院。目前仍然在加護病房，即使康復後也可能破相癱瘓。
【相關新聞】
我一直都不明白，政黨在大選期間踴躍掛上旗幟、海報、肖像，究竟能具體地對選票造成多大的影響。
但對國陣而言，這顯然都是無比重要。重要到黑白兩道的勢力都要出動。
你如果踩踏納吉肖像，警方就會出動手銬將你逮捕。他們要把旗幟插在你家，你即使不高呼『謝主龍恩』，也不要表露半分不滿。否則他們不惜要將你打死。
對自詡『以民為本』的國陣而言，一條疑似不支持國陣的人命，連一面『一個大馬』旗幟都不如。
2013年4月15日 星期一
懼內
最近來自執政黨的呼籲，大部分都是叫大家不要換政府。
而不同的人會用不同的說法，例如蔡細歷就曾經用換內褲來比喻換政府，果然是馬華的真男人、榮耀、神話。
拉菲達也不愧為AP天王，她認為，換政府不是像換車子或換男女朋友般兒戲。（我也不明白，對她而言換車子和換男女朋友究竟有多兒戲。）
相比之下，納吉說的『有些東西可以隨意更換，如餐單；有些東西卻不可隨意更換，如政府與老婆』乍聽之下就較為普通。其論點沒什麼好反駁，畢竟我們可不是隨意，而是很認真地要換政府。
但我們可以聽得出，對納吉而言，除了政府外，不能隨意更換的，第一個湧上納吉心頭的不是理想、原則、信念之類的。而是他親愛的老婆大人。
你也許認為，人家夫妻恩愛很好啊。沒錯，那是很好。但看一看納吉的說法，他是說『換老婆』。再婚的人，大都是和本來的老婆分開了之後，再和另一個女子結婚。因此都只是會說：『我最近再婚了』而不是『我最近換老婆了』。
於是『換老婆』這說法就很怪了。難道是以自己的老婆去換別人老婆回來？還是準備了個備用的老婆來取代目前的老婆？
而如果和妻子相處的很不融洽，男人頂多是想要離婚。然後需要一些時間調整情緒方能重新出發。不會貿然冒出個『換老婆』的念頭的。
那冒出換老婆想法的人會是怎樣的人呢？根據一項心理研究顯示[1]，會有這種想法的，通常是在婚姻關係裡備受壓抑的男子。而且是到了一個連是否要繼續維持這段婚姻或是乾脆離婚都失去自主權的狀況。
由於長期在處於壓抑的狀況，身體就啟動了自動保護機制來避免對精神進一步的傷害。而這類自動保護機制，主要是讓男子產生更換伴侶的幻想。也許幻想對象是朋友的妻子、電視明星、或有好感的異性。嚴重一點的甚至會幻想把妻子換成一些動漫裡的女性角色。
通過這種幻想，男方得以恢復些許自信。但由於缺乏安全感，因此會對人性有不自覺的猜忌。不會相信世上有無私的分享，而傾向於『I help you, you help me』的思維模式。嚴重的情況下，甚至會把這些想法宣之於口。而且還不時會希望被人對他高喊『Yes Yes Yes』。
看看納吉的言論，我們就知道他目前就是處於這種精神狀態。這情形的學名為『無故懼內症候群』，俗稱『怕老婆』。除了上述症狀，患者還會面臨反复自我催眠『怕老婆，會發達』的副作用。
[1] 『探討領袖之婚姻狀態對其行為模式及領導風格的影響』-- 非政府組織『一馬當先精神科研究系』第二分析小組
而不同的人會用不同的說法，例如蔡細歷就曾經用換內褲來比喻換政府，果然是馬華的真男人、榮耀、神話。
拉菲達也不愧為AP天王，她認為，換政府不是像換車子或換男女朋友般兒戲。（我也不明白，對她而言換車子和換男女朋友究竟有多兒戲。）
相比之下，納吉說的『有些東西可以隨意更換，如餐單；有些東西卻不可隨意更換，如政府與老婆』乍聽之下就較為普通。其論點沒什麼好反駁，畢竟我們可不是隨意，而是很認真地要換政府。
但我們可以聽得出，對納吉而言，除了政府外，不能隨意更換的，第一個湧上納吉心頭的不是理想、原則、信念之類的。而是他親愛的老婆大人。
你也許認為，人家夫妻恩愛很好啊。沒錯，那是很好。但看一看納吉的說法，他是說『換老婆』。再婚的人，大都是和本來的老婆分開了之後，再和另一個女子結婚。因此都只是會說：『我最近再婚了』而不是『我最近換老婆了』。
於是『換老婆』這說法就很怪了。難道是以自己的老婆去換別人老婆回來？還是準備了個備用的老婆來取代目前的老婆？
而如果和妻子相處的很不融洽，男人頂多是想要離婚。然後需要一些時間調整情緒方能重新出發。不會貿然冒出個『換老婆』的念頭的。
那冒出換老婆想法的人會是怎樣的人呢？根據一項心理研究顯示[1]，會有這種想法的，通常是在婚姻關係裡備受壓抑的男子。而且是到了一個連是否要繼續維持這段婚姻或是乾脆離婚都失去自主權的狀況。
由於長期在處於壓抑的狀況，身體就啟動了自動保護機制來避免對精神進一步的傷害。而這類自動保護機制，主要是讓男子產生更換伴侶的幻想。也許幻想對象是朋友的妻子、電視明星、或有好感的異性。嚴重一點的甚至會幻想把妻子換成一些動漫裡的女性角色。
通過這種幻想，男方得以恢復些許自信。但由於缺乏安全感，因此會對人性有不自覺的猜忌。不會相信世上有無私的分享，而傾向於『I help you, you help me』的思維模式。嚴重的情況下，甚至會把這些想法宣之於口。而且還不時會希望被人對他高喊『Yes Yes Yes』。
看看納吉的言論，我們就知道他目前就是處於這種精神狀態。這情形的學名為『無故懼內症候群』，俗稱『怕老婆』。除了上述症狀，患者還會面臨反复自我催眠『怕老婆，會發達』的副作用。
[1] 『探討領袖之婚姻狀態對其行為模式及領導風格的影響』-- 非政府組織『一馬當先精神科研究系』第二分析小組
2013年4月13日 星期六
貪污
這屆大選，民聯和國陣都推出了各自競選宣言。然後互相指責對方抄襲。今天不討論誰抄誰。畢竟稍微有常識的人都能分辨。
只討論雙方宣言裡雷同的其中一項：打擊貪污。
沒錯，就在白毛聲稱不會和反貪會合作的兩天后，國陣還是厚着臉皮承諾會反貪。
我不禁為納吉捏了把冷汗。他許這承諾，即使黃金價格大跌，也無法『一諾千金』啊。
就在這時，天下起細雨。果真是『求道何必問天地，悟道未必菩提下』。看著細雨，我醒悟了！
降低貪污，反貪會絕對做得到！反貪會將會從問題的根本去處理！
什麼是問題的根本？那就讓我們想一想最根本的問題：什麼是貪污？
什麼是問題的根本？那就讓我們想一想最根本的問題：什麼是貪污？
維基百科是這麼說的（一定要用英文，看官們才會感受到在下學識之淵博）：
In philosophical, theological, or moral discussions, corruption is spiritual or moral impurity or deviation from an ideal. Corruption may include many activities including bribery and embezzlement. Government, or 'political', corruption occurs when an office-holder or other governmental employee acts in an official capacity for his or her own personal gain.
大家也許讀了後覺得有點抽象。無所謂，讓我們換個角度看這個問題：什麼不是貪污？
讓我們回顧這些年關於什麼不是貪污的說法：
由於大家時間寶貴，我也不給太多例子了。（對，是為了讀者著想，不是我肚子墨水不足。）
簡單來說，只要是和政府、執政黨有關的，都不是貪污。所以納吉不管是收回傭，收見面費，I help you, you help me 都不成問題。如果是在野黨，即使清白也可能被自殺。
因此，只要我們秉持着『政府、執政黨有關的，都不是貪污』這個原則，則降低貪污指日可待。納吉的KPI又將比預定目標更好了。
由於大家時間寶貴，我也不給太多例子了。（對，是為了讀者著想，不是我肚子墨水不足。）
簡單來說，只要是和政府、執政黨有關的，都不是貪污。所以納吉不管是收回傭，收見面費，I help you, you help me 都不成問題。如果是在野黨，即使清白也可能被自殺。
因此，只要我們秉持着『政府、執政黨有關的，都不是貪污』這個原則，則降低貪污指日可待。納吉的KPI又將比預定目標更好了。
2013年4月7日 星期日
標準
這屆大選有個現象。就是國陣領袖頻頻要求選民要『選人不選黨』或『選黨也選人』。
這不意外。當他們意識到自己的黨的形象已經淪落到慘不忍睹的地步，也就只能這麼做了。
畢竟再爛的黨也會有好的政治人物（或純粹是勤於服務選民），因此在野黨支持者的回應也大都是『即使是好人，在但如果在腐敗的政黨旗幟下，也只能割愛了』之類的言論。
和關於投票的標準，究竟該選人還是選黨，即使我們爭論三天三夜也很難有什麼結論。最後還是個人的選擇。而選舉就是匯聚無數個人選擇而成的。
但有一點似乎都沒有人去提，就是我國的民主有個特點：議員在議會中沒有獨立意志。
比如說AES課題，開始時報章還什麼『朝野齊喊停』，投票表決時，國陣議員們都讓他通過了。
在這文化下，議員都只是橡皮蓋章。好人還是壞人，有分別嗎？
在馬來西亞，你說，該選人還是選黨？
這不意外。當他們意識到自己的黨的形象已經淪落到慘不忍睹的地步，也就只能這麼做了。
畢竟再爛的黨也會有好的政治人物（或純粹是勤於服務選民），因此在野黨支持者的回應也大都是『即使是好人，在但如果在腐敗的政黨旗幟下，也只能割愛了』之類的言論。
和關於投票的標準，究竟該選人還是選黨，即使我們爭論三天三夜也很難有什麼結論。最後還是個人的選擇。而選舉就是匯聚無數個人選擇而成的。
但有一點似乎都沒有人去提，就是我國的民主有個特點：議員在議會中沒有獨立意志。
比如說AES課題，開始時報章還什麼『朝野齊喊停』，投票表決時，國陣議員們都讓他通過了。
在這文化下，議員都只是橡皮蓋章。好人還是壞人，有分別嗎？
在馬來西亞，你說，該選人還是選黨？
2013年4月3日 星期三
份量
（國會解散，激動之餘，來輕鬆一下。）靈光一閃有時候就是這麼一回事。
上網看新聞，那是一則不怎麼重要的新聞，看見了林祥才的照片。驚覺國陣領袖們，似乎都比民聯有份量。
不信？沒關係，且讓我一一道來。
我就不拿納吉、羅斯瑪來和安華、旺阿茲莎比較了。畢竟羅斯瑪的噸位非同凡響，這樣比較對吉吉不公平。
我們看看自詡為全民首相的吉吉的副手，以馬來人身份為優先的慕尤丁。尤尤身上的油，恐怕需要把林吉祥和哈迪阿旺的脂肪加起來才能抗衡。
州務大臣方面，雙方則平分秋色。國陣有安南耶谷，民聯也有卡立。（瞧，我也是很中立的。呵呵）
當然也不要忘記國大黨主席巴拉尼威，雖然他只是微胖，但和民聯的印裔領袖如古拉、西華拉沙一比，巴拉尼威還是略勝一籌。
所以說，論份量，民聯的確不如國陣。
終於
今天的熱點話題，莫過於納吉宣布了期待已久的國會解散。
其實還有另外一則新聞值得關注。就在昨晚，蔡細歷帶著他那雙目無神的『穩穩』出來獻世時，被問到國會是否會今天解散。
蔡細歷穩穩地回答：『我問首相，我還有多少時間為候選人名單呈上新名字。他說，還有很多時間。』
然後，今天發生什麼事，大家都知道了。
其實還有另外一則新聞值得關注。就在昨晚，蔡細歷帶著他那雙目無神的『穩穩』出來獻世時，被問到國會是否會今天解散。
蔡細歷穩穩地回答：『我問首相，我還有多少時間為候選人名單呈上新名字。他說，還有很多時間。』
然後，今天發生什麼事，大家都知道了。
2013年3月31日 星期日
服務
自從林吉祥宣布將到柔佛振林山參選之後，馬華領袖紛紛抨擊。
而其中最多人提起的就是那些『林吉祥沒有服務選民』之類的言論。
其實他們會這麼說，也相當合理。多年當家不當權的馬華，更熱衷於所謂服務。漸漸地更像慈善團體，而不像政黨，被人批評逃離政治也無可厚非。
於是前陣子馬華提倡『高調問政』。但作為執政黨成員，問政後卻沒有決策上的影響力，而且即使想要抨擊時弊也諸多顧忌，結果落得個兩頭不到岸。
因此面對來勢洶洶的林吉祥，馬華能抖出來的法寶就只剩『服務』二字。畢竟馬華全黨上下沒有一人比林吉祥更勤於問政。
但可悲的是，馬華引以為傲的服務，恰恰就是國陣施政不善的副產品。那些路洞路燈、溝渠阻塞之類的問題，是市議會的失職。每年大學錄取新生名單公佈後，優秀成績學生上訴無法獲得屬意科系，是政策上的失衡和執行上的偏差。
而很多人傾向於向政黨求助，除了因為有些華裔的馬來文不好，公務員裡懂得華語的也不多之外，政府部門的繁文縟節和把人從部門之間踢來踢去也是主因。
久而久之，我國人民都明白到，要解決問題就只有把問題政治化一途。無力在制度上做出修正的馬華，就只能在這個夾縫中找到了名為『服務』的生存空間。
馬華當然希望大家把這些服務視為貢獻。但在不久的將來，當人民政治意識逐步提高後，就會逐漸看清，執政黨議員服務人民，其實很多時候只是收拾自己造成的殘局。
也許馬華目前還能以『服務』為最後一道護身符，但效果有多大就只能等時間來證明了。
而其中最多人提起的就是那些『林吉祥沒有服務選民』之類的言論。
其實他們會這麼說，也相當合理。多年當家不當權的馬華，更熱衷於所謂服務。漸漸地更像慈善團體，而不像政黨，被人批評逃離政治也無可厚非。
於是前陣子馬華提倡『高調問政』。但作為執政黨成員，問政後卻沒有決策上的影響力，而且即使想要抨擊時弊也諸多顧忌，結果落得個兩頭不到岸。
因此面對來勢洶洶的林吉祥，馬華能抖出來的法寶就只剩『服務』二字。畢竟馬華全黨上下沒有一人比林吉祥更勤於問政。
但可悲的是，馬華引以為傲的服務，恰恰就是國陣施政不善的副產品。那些路洞路燈、溝渠阻塞之類的問題，是市議會的失職。每年大學錄取新生名單公佈後，優秀成績學生上訴無法獲得屬意科系，是政策上的失衡和執行上的偏差。
而很多人傾向於向政黨求助，除了因為有些華裔的馬來文不好，公務員裡懂得華語的也不多之外，政府部門的繁文縟節和把人從部門之間踢來踢去也是主因。
久而久之，我國人民都明白到，要解決問題就只有把問題政治化一途。無力在制度上做出修正的馬華，就只能在這個夾縫中找到了名為『服務』的生存空間。
馬華當然希望大家把這些服務視為貢獻。但在不久的將來，當人民政治意識逐步提高後，就會逐漸看清，執政黨議員服務人民，其實很多時候只是收拾自己造成的殘局。
也許馬華目前還能以『服務』為最後一道護身符，但效果有多大就只能等時間來證明了。
2013年3月25日 星期一
黃德
相信大家不會反對，綠色盛會主席黃德是最近最受爭議的人物之一。
備受爭議，除了因為大家從不同的角度檢視。也因為即使同樣從多個角度去看，每個人的重點也不同。
一切就從他宣布參選開始談吧。那是讓黃德充滿爭議性的開端。
雖然在宣布參選之後，他已經得到一些社運人士的支持。他們的觀點是，反公害運動是時候直接參政。但很多人還是有疑慮，黃德如果參政，他在環保議題的立場是否因此受到其代表的政黨的影響。
我能理解反對的意見。畢竟政治骯髒，多少有志糾正體制的人，結果都被體制同化了。但骯髒活也得有人幹。黃德帶著目前的聲譽從政，的確佔優勢。但另一方面，如果他將來的表現不如人意，只怕被唾棄的速度和程度也只會更高。只要公民意識持續提高，即使黃德成為了另一個政客，也會有另一個黃德冒起。
當黃德發表要萊納斯從前門進來的言論後，更是受到政敵大力攻擊，說他反口了。在我來看，頂多可以說他圓滑。因為在世界大部分國家，萊納斯都是沒有前門可進。而一個人半途參政，最大的障礙之一就是性格上太過書生氣。而當有聲音要求他辭職時，他的回應是：『綠色盛會是運動不是組織，不存在辭職問題。』黃德初出茅廬就言辭敏捷，把為WWW車牌而結結巴巴的廖中萊比了下去。當然，這也是雙刃劍，畢竟靈活和狡猾之間的界限不容易拿捏。
也有聲音質疑，為什麼是在行動黨旗幟下出戰。而不是以獨立人士的身份上陣呢？黃德的回應就是，他在2011年已經是行動黨黨員。
我也想過這個問題，為什麼不是獨立上陣呢？也許最大的考量就是資源吧。以獨立人士身份參選，黨旗傳單之類的全都要重新印刷。辦講座，搞活動也需要人力物力。而不管民聯贊助，還是綠色聯盟籌款，政敵都會有話說。既然吃力不討好，用反對黨旗幟反而更為乾脆。
而我個人認為黃德目前最大的敗筆，就是隱瞞行動黨黨員身份。這點絕對不容狡辯。不能以別人沒問，我就沒說這類說辭來推託。因為如果大家還記得，去年陸兆福曾經公開邀請黃德從政，而黃德當時是婉拒了。
這已經是誠信問題，拖延只會讓事情惡化。黃德必須盡快交代清楚，公開道歉。甚至應該考慮辭去綠色盛會運動的主席一職，只保留會員資格，然後全心全意參政。
備受爭議，除了因為大家從不同的角度檢視。也因為即使同樣從多個角度去看，每個人的重點也不同。
一切就從他宣布參選開始談吧。那是讓黃德充滿爭議性的開端。
雖然在宣布參選之後，他已經得到一些社運人士的支持。他們的觀點是，反公害運動是時候直接參政。但很多人還是有疑慮，黃德如果參政，他在環保議題的立場是否因此受到其代表的政黨的影響。
我能理解反對的意見。畢竟政治骯髒，多少有志糾正體制的人，結果都被體制同化了。但骯髒活也得有人幹。黃德帶著目前的聲譽從政，的確佔優勢。但另一方面，如果他將來的表現不如人意，只怕被唾棄的速度和程度也只會更高。只要公民意識持續提高，即使黃德成為了另一個政客，也會有另一個黃德冒起。
當黃德發表要萊納斯從前門進來的言論後，更是受到政敵大力攻擊，說他反口了。在我來看，頂多可以說他圓滑。因為在世界大部分國家，萊納斯都是沒有前門可進。而一個人半途參政，最大的障礙之一就是性格上太過書生氣。而當有聲音要求他辭職時，他的回應是：『綠色盛會是運動不是組織，不存在辭職問題。』黃德初出茅廬就言辭敏捷，把為WWW車牌而結結巴巴的廖中萊比了下去。當然，這也是雙刃劍，畢竟靈活和狡猾之間的界限不容易拿捏。
也有聲音質疑，為什麼是在行動黨旗幟下出戰。而不是以獨立人士的身份上陣呢？黃德的回應就是，他在2011年已經是行動黨黨員。
我也想過這個問題，為什麼不是獨立上陣呢？也許最大的考量就是資源吧。以獨立人士身份參選，黨旗傳單之類的全都要重新印刷。辦講座，搞活動也需要人力物力。而不管民聯贊助，還是綠色聯盟籌款，政敵都會有話說。既然吃力不討好，用反對黨旗幟反而更為乾脆。
而我個人認為黃德目前最大的敗筆，就是隱瞞行動黨黨員身份。這點絕對不容狡辯。不能以別人沒問，我就沒說這類說辭來推託。因為如果大家還記得，去年陸兆福曾經公開邀請黃德從政，而黃德當時是婉拒了。
這已經是誠信問題，拖延只會讓事情惡化。黃德必須盡快交代清楚，公開道歉。甚至應該考慮辭去綠色盛會運動的主席一職，只保留會員資格，然後全心全意參政。
2013年3月24日 星期日
2013年3月18日 星期一
岔口
最近在網上看見一段馬華黨慶時的一段相聲，相聲內容諷刺我國工程貪污亂象。
好奇心驅使下，我谷歌了一下。找到了關於這段短片的一些背景資料。
這短篇是在2009年，馬華60週年黨慶時，梁拯康和楊雁雁的演出。當時的馬華總會長還是翁詩傑。黨慶流程由新山文化工作者梁拯康策劃。
之後的事情，大家都清楚了。翁詩傑容得下這諷刺國陣的相聲，但容不下蔡細歷。在黨爭後黯然下台。
在那個歷史的分岔口，馬華選擇了蔡細歷。是否正確，就只有時間能證明了。
【資料來源：柔馬華60週年黨慶 舞詩鼓相聲貫穿全場 馬華黨慶如文化饗宴】
好奇心驅使下，我谷歌了一下。找到了關於這段短片的一些背景資料。
這短篇是在2009年，馬華60週年黨慶時，梁拯康和楊雁雁的演出。當時的馬華總會長還是翁詩傑。黨慶流程由新山文化工作者梁拯康策劃。
之後的事情，大家都清楚了。翁詩傑容得下這諷刺國陣的相聲，但容不下蔡細歷。在黨爭後黯然下台。
在那個歷史的分岔口，馬華選擇了蔡細歷。是否正確，就只有時間能證明了。
【資料來源：柔馬華60週年黨慶 舞詩鼓相聲貫穿全場 馬華黨慶如文化饗宴】
2013年3月15日 星期五
想像
還記得關丹獨中批文事件鬧得紛紛擾擾時，鄭丁賢寫了一篇『獨中要有包容力和想像力』的文章。包容力也就罷了，想像力都出來了實在不得不佩服。
而最近，閱讀另外一則關於稀土廠的新聞時，又驚見想像力再現江湖。這裡節錄三段：
讓我們剖析上面的句子。首先，林冠英說的是『应该给予莱纳斯公司一个公平的机会，在出现政党轮替情况下，他们必须获得上诉的机会。』。
凡夫俗子如我，如果有人說出要給我一個上訴的機會，我知道其實成功機率不過一半一半。只是讓我不管結果如何都能覺得比較甘心而已。
但何啟文不同。在何啟文的想像力中，給萊納斯一個上訴的機會，等同於『行动党有意让稀土厂继续操作。』然後再通過『換句話說』把『不必面临立即关闭的命运』塞進林冠英的口裡。問你死未？
接下來看看安華那段。安華說的是『莱纳斯若能证明稀土无害，将允许后者继续营运，他本身也将支持莱纳斯。』基本上和林冠英說的分別不大。我個人的看法是『fair enough』。
但何啟文就是不同凡響。在他的想像力中，沒辦法在澳洲開廠的萊納斯，在馬來西亞是有本事不走後門地證明稀土廢料無害的。然後安華將『摇身一变成为莱纳斯的代言人』。他若去寫玄幻小說，只怕黃易也要頭痛。
然後來到最後一段，何啟文把他想像出來的『林冠英允許萊納斯繼續運作』，還有加入他個人預測的『安華先關閉稀土廠，之後必然重開』放在一起，得出了一個兩者立場有矛盾的結論。真是驚天地泣鬼神。
下次如果有人告訴你說馬華在翁詩傑下台後沒有擺得上檯面的人物，你記得告訴他何啟文這個名字。
而最近，閱讀另外一則關於稀土廠的新聞時，又驚見想像力再現江湖。這裡節錄三段：
何启文质疑说：“行动党和公正党最终的立场是什么？从领导槟城人民在槟州反对莱纳斯公司，行动党秘书长林冠英突然急转弯说应该给予莱纳斯公司一个公平的机会，在出现政党轮替情况下，他们必须获得上诉的机会。这也清楚显示，行动党有意让稀土厂继续操作。换句话说，他们将不必面临立即关闭的命运。”
何启文也是彭亨州行政议员，他称，公正党实权领安华也摇身一变成为莱纳斯的代言人，在一场和澳洲《悉尼晨锋报》的访谈中承认莱纳斯若能证明稀土无害，将允许后者继续营运，他本身也将支持莱纳斯。安华也说要立即关闭稀土厂，并在征询民意之后，再决定会不会重开的事宜。
“这就是林冠英和安华立场矛盾的地方，林冠英说将允许莱纳斯继续运作，而安华却说必须关闭之后再重开。
讓我們剖析上面的句子。首先，林冠英說的是『应该给予莱纳斯公司一个公平的机会，在出现政党轮替情况下，他们必须获得上诉的机会。』。
凡夫俗子如我，如果有人說出要給我一個上訴的機會，我知道其實成功機率不過一半一半。只是讓我不管結果如何都能覺得比較甘心而已。
但何啟文不同。在何啟文的想像力中，給萊納斯一個上訴的機會，等同於『行动党有意让稀土厂继续操作。』然後再通過『換句話說』把『不必面临立即关闭的命运』塞進林冠英的口裡。問你死未？
接下來看看安華那段。安華說的是『莱纳斯若能证明稀土无害，将允许后者继续营运，他本身也将支持莱纳斯。』基本上和林冠英說的分別不大。我個人的看法是『fair enough』。
但何啟文就是不同凡響。在他的想像力中，沒辦法在澳洲開廠的萊納斯，在馬來西亞是有本事不走後門地證明稀土廢料無害的。然後安華將『摇身一变成为莱纳斯的代言人』。他若去寫玄幻小說，只怕黃易也要頭痛。
然後來到最後一段，何啟文把他想像出來的『林冠英允許萊納斯繼續運作』，還有加入他個人預測的『安華先關閉稀土廠，之後必然重開』放在一起，得出了一個兩者立場有矛盾的結論。真是驚天地泣鬼神。
下次如果有人告訴你說馬華在翁詩傑下台後沒有擺得上檯面的人物，你記得告訴他何啟文這個名字。
2013年3月9日 星期六
對外
『槍口對外』應該是近來最常聽見的論調之一。
一眾華團呼籲董教總槍口對外。巫程豪和蔡銳明議席之爭，也有人呼籲槍口對外。最近蘇祿闖入沙巴事件，槍口對外之聲更是不絕於耳。
所謂槍口對外，就是把內在分歧押後處理。畢竟事有輕重緩急，有時候先團結一致方為正道。比如沙巴事件，槍口對外後再來翻舊賬依然不遲。
但我們是不是也應該反思，究竟是不是每個『槍口對外』的呼聲都是合理?
事有輕重，有些事情應該優先處理，因此應該槍口對外。但如果處理內在分歧，和處理外來威脅之間沒有時間順序上的衝突。『槍口對外』是否依然有必要？
又或者內部蠶食的傷害，其實不比外來威脅小。『槍口對外』是不是最正確的選擇？
若是理虧的一方祭出個『槍口對外』，然後大家糊里糊塗地認同了。那樣是否公平？
更甚的是，如果理虧那一方先祭出個『槍口對外』，有人不服而說了幾句，然後理虧那方就把槍口倒轉，教訓對方『這個時候應該槍口對外。』大家又將如何看待？
我想我們應該對每一個『槍口對外』的呼聲保持警惕，否則將來難保『槍口對外』不會變質成唬弄人民的法寶。
一眾華團呼籲董教總槍口對外。巫程豪和蔡銳明議席之爭，也有人呼籲槍口對外。最近蘇祿闖入沙巴事件，槍口對外之聲更是不絕於耳。
所謂槍口對外，就是把內在分歧押後處理。畢竟事有輕重緩急，有時候先團結一致方為正道。比如沙巴事件，槍口對外後再來翻舊賬依然不遲。
但我們是不是也應該反思，究竟是不是每個『槍口對外』的呼聲都是合理?
事有輕重，有些事情應該優先處理，因此應該槍口對外。但如果處理內在分歧，和處理外來威脅之間沒有時間順序上的衝突。『槍口對外』是否依然有必要？
又或者內部蠶食的傷害，其實不比外來威脅小。『槍口對外』是不是最正確的選擇？
若是理虧的一方祭出個『槍口對外』，然後大家糊里糊塗地認同了。那樣是否公平？
更甚的是，如果理虧那一方先祭出個『槍口對外』，有人不服而說了幾句，然後理虧那方就把槍口倒轉，教訓對方『這個時候應該槍口對外。』大家又將如何看待？
我想我們應該對每一個『槍口對外』的呼聲保持警惕，否則將來難保『槍口對外』不會變質成唬弄人民的法寶。
正邪
本屆大選，未戰先熱。很多人從過去的逃避政治，變成目前的熱衷於政治。
至於為何這次大選大家比以往投入，雙方勢均力敵，網路社交網絡的普遍是原因之一。但我認為，執政黨和在野黨的競爭方式更是關鍵。
雖然雙方都有努力嘗試做出良性競爭，但大致來說，朝野在過去五年更多時候是在鬥臭鬥爛。你嘗試問問身邊的朋友，國陣和民聯的分野在哪裡。你得到的答案恐怕不是那些如『他們的治國理念在XXX和YYY有很大區別。』的答案，而是『XX比較貪污』之類的。
目前的情形，雙方都不把對方看成可尊敬的對手。而是把對方看成必須置於死地的敵人。
因此大家『愛屋及烏』，除了參政者，連帶對方的支持者或發表支持言論的人都會被攻擊。支持國陣的是『槍手』、『走狗』；支持民聯的是『被反對黨利用』、『憤青』。主流媒體說網民『偏激』；網民說主流媒體是『援交報』、『假中立』。
可以說，來屆大選已經被不少人視為正邪之戰。
國陣掌權五十多年，劣跡斑斑，成了當之無愧的暴政化身。他們甚至已經不再為自己辯解。
但把大選定性為正邪之戰，有其危險性。因為為了戰勝邪惡，人們往往會對己方的手法做出妥協。而對方則會抓住這些小辮子。『你瞧，這些人無所不用其極。很偏激，走火入魔了。』
但因為我們已經把打敗國陣視為終極目標，對類似看法自然嗤之以鼻。『對方是魔鬼，還和他們講什麼君子之爭？』
很多人認為來屆大選時選兩顆爛蘋果裡面選一顆不這麼爛的。也有不少人把接下來的大選看成完成政黨輪替的契機。因此我的一些朋友甚至認同，即使民聯比較爛，為了實行政黨輪替，大選也鐵定會投民聯一票。
我不想假惺惺地扮中立。我是認為國陣這粒蘋果比較爛。雖然我不認同來屆大選是正邪之戰，但我依然認為那是對抗邪惡的一役。
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我想說的是，我們要緊記如今我們對民聯一些不合理之處的妥協，是暫時的。不能讓它成為常態。否則總有一天我們的妥協就會變成啞忍，就如我國人民過去啞忍國陣一般。日子一久，民聯逐變成邪惡化身。
結果每次追求改朝換代都只是對抗黑暗，良性競爭遙遙無期。
當然，前提還是先把現在的暴政撤下。否則我寫這些都是多餘的。
至於為何這次大選大家比以往投入，雙方勢均力敵，網路社交網絡的普遍是原因之一。但我認為，執政黨和在野黨的競爭方式更是關鍵。
雖然雙方都有努力嘗試做出良性競爭，但大致來說，朝野在過去五年更多時候是在鬥臭鬥爛。你嘗試問問身邊的朋友，國陣和民聯的分野在哪裡。你得到的答案恐怕不是那些如『他們的治國理念在XXX和YYY有很大區別。』的答案，而是『XX比較貪污』之類的。
目前的情形，雙方都不把對方看成可尊敬的對手。而是把對方看成必須置於死地的敵人。
因此大家『愛屋及烏』，除了參政者，連帶對方的支持者或發表支持言論的人都會被攻擊。支持國陣的是『槍手』、『走狗』；支持民聯的是『被反對黨利用』、『憤青』。主流媒體說網民『偏激』；網民說主流媒體是『援交報』、『假中立』。
可以說，來屆大選已經被不少人視為正邪之戰。
國陣掌權五十多年，劣跡斑斑，成了當之無愧的暴政化身。他們甚至已經不再為自己辯解。
但把大選定性為正邪之戰，有其危險性。因為為了戰勝邪惡，人們往往會對己方的手法做出妥協。而對方則會抓住這些小辮子。『你瞧，這些人無所不用其極。很偏激，走火入魔了。』
但因為我們已經把打敗國陣視為終極目標，對類似看法自然嗤之以鼻。『對方是魔鬼，還和他們講什麼君子之爭？』
很多人認為來屆大選時選兩顆爛蘋果裡面選一顆不這麼爛的。也有不少人把接下來的大選看成完成政黨輪替的契機。因此我的一些朋友甚至認同，即使民聯比較爛，為了實行政黨輪替，大選也鐵定會投民聯一票。
我不想假惺惺地扮中立。我是認為國陣這粒蘋果比較爛。雖然我不認同來屆大選是正邪之戰，但我依然認為那是對抗邪惡的一役。
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我想說的是，我們要緊記如今我們對民聯一些不合理之處的妥協，是暫時的。不能讓它成為常態。否則總有一天我們的妥協就會變成啞忍，就如我國人民過去啞忍國陣一般。日子一久，民聯逐變成邪惡化身。
結果每次追求改朝換代都只是對抗黑暗，良性競爭遙遙無期。
當然，前提還是先把現在的暴政撤下。否則我寫這些都是多餘的。
2013年2月24日 星期日
玩物
（注：無關政治）
有人說玩物喪志，也有人說玩物養志。我才疏志淺（偽君子都是這麼說自己的，大家不要當真），即使想要喪志也沒多少可喪。
而我最近沉迷的是一款名為Candy Crush Saga的遊戲。就是那類用手指在熒幕上鐵劃銀鉤地指指點點，把糖果合縱連橫的遊戲。
昨天看到面子書上有人分享一名為『日夜狂玩Candy Crush，傷頸壞眼易憂鬱』的新聞。不禁大呼妙極。
長時間玩電玩，傷頸壞眼可說是平常事。我覺得有趣的是『易憂鬱』。讓我想起最近和同事吹水時提到的『人生就像Candy Crush』之感嘆。
有時候，開局甚好。結果中途掉以輕心，結果微差落敗。就像有些人含著金鑰匙出世，不必怎麼奮鬥就前景大好。於是做事無所用心，過後遭遇一些不怎麼樣的打擊時，年紀已經不輕，欲重新振作卻時日無多。
有時候開局很糟糕。但以人生就如把殘局走好的態度堅持下去，中局突然時來運轉，否極泰來。反而笑到最後。
但正如塵世間，更多的是普普通通的出身。一切就看我們的努力和丁點運氣。一步一腳印，贏得很紮實，失敗了也沒有遺憾。
最讓人『易憂鬱』的，就是那些很爛的開局，而且中間不斷被命運玩弄的情況。在這情形下，即使已經覺得自己超水準發揮，無奈命途多舛，結果依然含恨而終。除了對著熒幕罵粗口，總是不禁感嘆人生，就像『無間道』主題卻裡的一句歌詞。
『明明我已晝夜無間踏盡面前路 / 夢想中的彼岸為何還未到』
遇到這他媽的一局，還真喪志。
有人說玩物喪志，也有人說玩物養志。我才疏志淺（偽君子都是這麼說自己的，大家不要當真），即使想要喪志也沒多少可喪。
而我最近沉迷的是一款名為Candy Crush Saga的遊戲。就是那類用手指在熒幕上鐵劃銀鉤地指指點點，把糖果合縱連橫的遊戲。
昨天看到面子書上有人分享一名為『日夜狂玩Candy Crush，傷頸壞眼易憂鬱』的新聞。不禁大呼妙極。
長時間玩電玩，傷頸壞眼可說是平常事。我覺得有趣的是『易憂鬱』。讓我想起最近和同事吹水時提到的『人生就像Candy Crush』之感嘆。
有時候，開局甚好。結果中途掉以輕心，結果微差落敗。就像有些人含著金鑰匙出世，不必怎麼奮鬥就前景大好。於是做事無所用心，過後遭遇一些不怎麼樣的打擊時，年紀已經不輕，欲重新振作卻時日無多。
有時候開局很糟糕。但以人生就如把殘局走好的態度堅持下去，中局突然時來運轉，否極泰來。反而笑到最後。
但正如塵世間，更多的是普普通通的出身。一切就看我們的努力和丁點運氣。一步一腳印，贏得很紮實，失敗了也沒有遺憾。
最讓人『易憂鬱』的，就是那些很爛的開局，而且中間不斷被命運玩弄的情況。在這情形下，即使已經覺得自己超水準發揮，無奈命途多舛，結果依然含恨而終。除了對著熒幕罵粗口，總是不禁感嘆人生，就像『無間道』主題卻裡的一句歌詞。
『明明我已晝夜無間踏盡面前路 / 夢想中的彼岸為何還未到』
遇到這他媽的一局，還真喪志。
2013年2月19日 星期二
中產
最近在報章上讀了費裡德曼這篇文章『虛擬中產的崛起』，描述一個新的政治形體『近中產階級』。
這群體，收入低於傳統中產階級。但由於日漸普及的智能手機以及平板電腦，令他們得以接觸到中產階級所享有的技術與科技。
而文章引述馬和勵的句子，很好地概括了這政治新群體對國家社會帶來的衝擊：『由於技術和教育的推廣，越來越多的低收入者掌握了自主權，他們的人數之多和收入水平之低都前所未有，他們把自己當作中產階級那樣思考和行動，他們要求享有人身安全、尊嚴和公民權利.』
雖然文章引述的例子包括中國和印度的情況、以及阿拉伯之春。但細想一下，我國目前的情形其實也有共通之處。
過去到現在，主流媒體都被執政黨牢牢控制。直到近幾年，網際網路、智能手機、社交媒體、網路媒體的普及為我國人民打開另外一扇窗。而且大家不只是被動地接受，還主動地傳播（當然也包括一些未經證實的流言）。某些主流媒體面對這衝擊，為了市場，不得不擺出貌似中立的姿態。
因此雖然我國經濟因為中等收入陷阱而停滯不前，但人民的政治意識卻迅速提高。
你也許已發現主流媒體經常把這些網民描述成一個躁鬱，偏激的群體。但卻甚少有更深的探討。
而原因也許就在階級間的差異。傳統的中產階級，通常收入與財富都較為富足。在不正確的國家政策下，依然有更多選擇的餘地。（比如說，孩子無法進入屬意科系，還有能力安排孩子到外國留學。）
然而『近中產』接受更多資訊發現更多社會的弊病，由於相對較低的收入，令他們對這些弊端的感受更深更直接。容易對社會現狀產生更大的不滿，對改革的速度和力度的要求只會更高。
而當這兩個階級漸行漸遠，得利的就是金字塔頂端的既得利益者。目前執政黨一邊和反對黨鬥爛，一邊重複提醒若其敗選後的不確定結果。雖然兩者看似沒有聯繫，但其實卻非如此。
鬥爛，能挑起雙方陣營的情緒，令這些討論陷入謾罵嘲諷。再通過主流媒體對在野黨支持者間較為極端的言行進行放大。就更能佐證執政黨那些諸如『受反對黨利用』、『被在野黨煽動』之類的說法。而如此情況下，尚未有明確立場的傳統中產階級就比較容易對未來的不確定性產生疑慮。
因此我們也許是時候重新思索如何調整腳步，認清焦點。在野黨和其支持者不妨考慮減少炒作一些大眾容易理解，卻意義不大的議題。而將目光放在更重要的課題上。
Listen Listen Listen不是重點。大學的學術自由，以及洗腦論壇公然進入大學更值得關注。Yes和No不是重點。新聞是否被篡改，是否預設立場，新聞自由被干擾的程度之類的更為關鍵。
費裡德曼的文章結尾是這麼寫的：『領導人們要當心了：你的人民不需要置身於經濟意義上的中產階級階層，也能擁有中產階級所享有的教育、工具和想法，也會認為自己有權參加雙向對話，被當做公民對待，享有真正的權利和像樣的政府。』
『近中產』階級的湧現，讓我們的社會擁有更高的政治覺醒邁向更為自主的未來。這關鍵的契機下，要如何走下去，就看我們了。
這群體，收入低於傳統中產階級。但由於日漸普及的智能手機以及平板電腦，令他們得以接觸到中產階級所享有的技術與科技。
而文章引述馬和勵的句子，很好地概括了這政治新群體對國家社會帶來的衝擊：『由於技術和教育的推廣，越來越多的低收入者掌握了自主權，他們的人數之多和收入水平之低都前所未有，他們把自己當作中產階級那樣思考和行動，他們要求享有人身安全、尊嚴和公民權利.』
雖然文章引述的例子包括中國和印度的情況、以及阿拉伯之春。但細想一下，我國目前的情形其實也有共通之處。
過去到現在，主流媒體都被執政黨牢牢控制。直到近幾年，網際網路、智能手機、社交媒體、網路媒體的普及為我國人民打開另外一扇窗。而且大家不只是被動地接受，還主動地傳播（當然也包括一些未經證實的流言）。某些主流媒體面對這衝擊，為了市場，不得不擺出貌似中立的姿態。
因此雖然我國經濟因為中等收入陷阱而停滯不前，但人民的政治意識卻迅速提高。
你也許已發現主流媒體經常把這些網民描述成一個躁鬱，偏激的群體。但卻甚少有更深的探討。
而原因也許就在階級間的差異。傳統的中產階級，通常收入與財富都較為富足。在不正確的國家政策下，依然有更多選擇的餘地。（比如說，孩子無法進入屬意科系，還有能力安排孩子到外國留學。）
然而『近中產』接受更多資訊發現更多社會的弊病，由於相對較低的收入，令他們對這些弊端的感受更深更直接。容易對社會現狀產生更大的不滿，對改革的速度和力度的要求只會更高。
而當這兩個階級漸行漸遠，得利的就是金字塔頂端的既得利益者。目前執政黨一邊和反對黨鬥爛，一邊重複提醒若其敗選後的不確定結果。雖然兩者看似沒有聯繫，但其實卻非如此。
鬥爛，能挑起雙方陣營的情緒，令這些討論陷入謾罵嘲諷。再通過主流媒體對在野黨支持者間較為極端的言行進行放大。就更能佐證執政黨那些諸如『受反對黨利用』、『被在野黨煽動』之類的說法。而如此情況下，尚未有明確立場的傳統中產階級就比較容易對未來的不確定性產生疑慮。
因此我們也許是時候重新思索如何調整腳步，認清焦點。在野黨和其支持者不妨考慮減少炒作一些大眾容易理解，卻意義不大的議題。而將目光放在更重要的課題上。
Listen Listen Listen不是重點。大學的學術自由，以及洗腦論壇公然進入大學更值得關注。Yes和No不是重點。新聞是否被篡改，是否預設立場，新聞自由被干擾的程度之類的更為關鍵。
費裡德曼的文章結尾是這麼寫的：『領導人們要當心了：你的人民不需要置身於經濟意義上的中產階級階層，也能擁有中產階級所享有的教育、工具和想法，也會認為自己有權參加雙向對話，被當做公民對待，享有真正的權利和像樣的政府。』
『近中產』階級的湧現，讓我們的社會擁有更高的政治覺醒邁向更為自主的未來。這關鍵的契機下，要如何走下去，就看我們了。
2013年2月14日 星期四
新年
課題炒得這麼熱，我也不免俗，還是從那檳城國陣新年團拜開始說起。
那響徹雲霄的『No!』，在星洲日報的筆下是『一小部份人則大喊“NO＂』，而TV2電視新聞的則是『Yes!』。我現在正等待蔡細歷站出來，告訴我們那是『角度問題』。
相比之下，同一場團拜中PSY拒絕上台和政治人物們撈魚生這花絮則發酵得比較慢。發生這插曲，主要是由於『某女部長』的靈機一觸，突然要司儀邀請PSY上台參與。而PSY則因為那不在節目流程內而拒絕。
這細節，其實透露着一些值得深思的地方。
首先，在團拜前，大家除了熱烈討論演出費是誰付錢之外，也有些聲音在呼籲大家反思為何當年韓國比我們更窮，現在卻超越我們這麼多。
（題外話：林瑞源寫的這篇『向中韓學習』寫得很好，在此推薦。）
看見我國女部長自討沒趣的場面，我想其中一個關鍵就是『專業』。身為部長，不尊重節目流程擅作主張。而那位司儀，因為有部長提出要求，也就無視流程地邀請PSY上台。而PSY不願破壞規矩，堅持不上台。我國不專業的部長和司儀遇上專業的韓國歌手，就形成國陣口中的小誤會。讓我覺得，專業的韓國在各方面遠遠超越不專業的我國，可說相當合理。
也許有人會認為，這等小事沒必要牽扯出專業這麼重的字眼。也許那部長不是有心踐踏節目流程，只不過是想邀請更多人上台熱鬧一番而已。然後總會有人說，新年期間，我們就少些政治爭吵多些祥和氣氛吧。
好吧。我也贊成，這位部長的提議是合情的。之前馬華譴責檳城市政局拆除納吉拜年海報，也是用一些如『不通情理』、『不尊重華人文化』。從這些事情，我們可以看出另外一個現象。那就是我們的法治精神依然薄弱。
華人習慣說『情理法』，還有『法律不外呼人情』。而中華文化多年歷史也是人治為主（今天的中國的所謂法治，也是不倫不類的）。
因此當我們的部長即興提議邀請PSY上台時，我相信她認為那是合情的。而司儀也許覺得撈生只是小事一樁，應該沒問題。多年人治的醬缸文化熏陶，很多人潛意識也認為首相新年掛拜年海報不向市議會申請也沒有什麼大不了。市議會依法行事，則是『不尊重華人文化』。（某個角度來看，市議會依法而行，的確不符合華人『情理法』，『通融一下』那些婆婆媽媽的一套。）
這不只是從政者的問題，而是我們全民的通病。
交通燈亮紅燈，但其他方向又沒有車，很多人就覺得衝紅燈是可以接受的。有些人還會譏笑其他堅持等綠燈的駕駛者。主動行賄的人反而會振振有詞，認為那樣做對荷包比較合算。簡單來說，法律只有對自己有利的時候才遵從。
此外，我們的邏輯思考能力也是有待加強。比如說那些『佳節期間，不要吵吵鬧鬧』的呼聲。基本上我也希望農曆新年可以清淨幾天，但我不會責怪那些新年期間依然繼續批判的人。因為那些只不過是我主觀的願望，而當無法如願之時，依然得去判斷爭吵的各方誰是誰非，而不是一開口就責備別人破壞新年氣氛。
畢竟邪惡不會在佳節期間放假。備受山埃劇毒纏身的勞勿村民不會突然痊癒十五天，稀土廠不會從地球表面消失。趙明福不會死而復生，和家人團聚。洗黑錢也依然會進行到底。國產車政策和我國失衡的發展所造成的副作用反而會在佳節前後充分地在收費大道那裡展現出來。
好吧，最後一天的假期，還有很多無謂的事想做，就寫到這裡了。
新的一年，希望是充滿改變的一年。不只政治上的改變，也希望我們自己也能往更好的方向改變。共勉之。
相比之下，同一場團拜中PSY拒絕上台和政治人物們撈魚生這花絮則發酵得比較慢。發生這插曲，主要是由於『某女部長』的靈機一觸，突然要司儀邀請PSY上台參與。而PSY則因為那不在節目流程內而拒絕。
這細節，其實透露着一些值得深思的地方。
首先，在團拜前，大家除了熱烈討論演出費是誰付錢之外，也有些聲音在呼籲大家反思為何當年韓國比我們更窮，現在卻超越我們這麼多。
（題外話：林瑞源寫的這篇『向中韓學習』寫得很好，在此推薦。）
看見我國女部長自討沒趣的場面，我想其中一個關鍵就是『專業』。身為部長，不尊重節目流程擅作主張。而那位司儀，因為有部長提出要求，也就無視流程地邀請PSY上台。而PSY不願破壞規矩，堅持不上台。我國不專業的部長和司儀遇上專業的韓國歌手，就形成國陣口中的小誤會。讓我覺得，專業的韓國在各方面遠遠超越不專業的我國，可說相當合理。
也許有人會認為，這等小事沒必要牽扯出專業這麼重的字眼。也許那部長不是有心踐踏節目流程，只不過是想邀請更多人上台熱鬧一番而已。然後總會有人說，新年期間，我們就少些政治爭吵多些祥和氣氛吧。
好吧。我也贊成，這位部長的提議是合情的。之前馬華譴責檳城市政局拆除納吉拜年海報，也是用一些如『不通情理』、『不尊重華人文化』。從這些事情，我們可以看出另外一個現象。那就是我們的法治精神依然薄弱。
華人習慣說『情理法』，還有『法律不外呼人情』。而中華文化多年歷史也是人治為主（今天的中國的所謂法治，也是不倫不類的）。
因此當我們的部長即興提議邀請PSY上台時，我相信她認為那是合情的。而司儀也許覺得撈生只是小事一樁，應該沒問題。多年人治的醬缸文化熏陶，很多人潛意識也認為首相新年掛拜年海報不向市議會申請也沒有什麼大不了。市議會依法行事，則是『不尊重華人文化』。（某個角度來看，市議會依法而行，的確不符合華人『情理法』，『通融一下』那些婆婆媽媽的一套。）
這不只是從政者的問題，而是我們全民的通病。
交通燈亮紅燈，但其他方向又沒有車，很多人就覺得衝紅燈是可以接受的。有些人還會譏笑其他堅持等綠燈的駕駛者。主動行賄的人反而會振振有詞，認為那樣做對荷包比較合算。簡單來說，法律只有對自己有利的時候才遵從。
此外，我們的邏輯思考能力也是有待加強。比如說那些『佳節期間，不要吵吵鬧鬧』的呼聲。基本上我也希望農曆新年可以清淨幾天，但我不會責怪那些新年期間依然繼續批判的人。因為那些只不過是我主觀的願望，而當無法如願之時，依然得去判斷爭吵的各方誰是誰非，而不是一開口就責備別人破壞新年氣氛。
畢竟邪惡不會在佳節期間放假。備受山埃劇毒纏身的勞勿村民不會突然痊癒十五天，稀土廠不會從地球表面消失。趙明福不會死而復生，和家人團聚。洗黑錢也依然會進行到底。國產車政策和我國失衡的發展所造成的副作用反而會在佳節前後充分地在收費大道那裡展現出來。
好吧，最後一天的假期，還有很多無謂的事想做，就寫到這裡了。
新的一年，希望是充滿改變的一年。不只政治上的改變，也希望我們自己也能往更好的方向改變。共勉之。
2013年2月6日 星期三
回本
又是一則一閃即逝的新聞：反電磁波輻射聯盟，反對校園建電訊塔。
詳情就自己讀新聞吧。除了主流媒體，當今大馬也有報導，而且比較詳細。
關於這些電訊塔對人體的影響，這裡就不討論了。反正政府愛民如子，一定認為是安全的。
讓我比較在意的是那些數字。下面節錄一些片段：
而去年三月已有1,300所學校建設了電訊塔，因此一年可省下 1,300 x 1,510.32 = 1,963,416令吉。
首五年耗資15億令吉。為了方便大家理解，15億就是1500,000,000。
新聞都沒提到耗誰的資，但姑且假設是我們慷慨的政府出錢，那想要回本，需要的時間就是 1500000000 / 1963416，也就是763.9746238188952年。
而假設是杨忠礼通讯公司出錢，每家學校沒月收474.14令吉，一年就是5689.68令吉。1300所學校，一年可收7,396,584令吉。假設那是100%淨賺而且借貸不必給利息，回本所需時間為 1500000000 / 7396584，時間比較短，只需202.7963178678157年就可回本。
那為什麼還要建電訊塔？報導裡的解釋是：
【離題一下：為什麼速度很慢的School Net居然收費600令吉這麼高（拉兩三條Unifi光纖都不必這麼貴）？當然，那不是貪污，只是買貴了。你懂的。】
這裡還有一段是星洲日報沒有寫出來的，也許會給我們更多靈感：
詳情就自己讀新聞吧。除了主流媒體，當今大馬也有報導，而且比較詳細。
關於這些電訊塔對人體的影響，這裡就不討論了。反正政府愛民如子，一定認為是安全的。
讓我比較在意的是那些數字。下面節錄一些片段：
這項計劃一直採取｀神秘’方式進行，而且這項計劃首5年工程共耗資15億令吉，據教育局官員指出，直至去年3月已在西馬1千300餘所中小學建設電訊塔。好，讓我們開始簡單的計算。本來每月600令吉，現在建了電訊塔後，474.14令吉。每間學校每月可省下125.86令吉。一年可省下1,510.32令吉。
--『星洲日報』--
他披露，以往政府学校使用“学校互联网系统”（School Net）计划，每月需缴付600令吉的津贴缴交网络费用，不过若透过这个“一个精明上网计划＂只需缴交474令吉14仙的费用。
--『當今大馬』--
而去年三月已有1,300所學校建設了電訊塔，因此一年可省下 1,300 x 1,510.32 = 1,963,416令吉。
首五年耗資15億令吉。為了方便大家理解，15億就是1500,000,000。
新聞都沒提到耗誰的資，但姑且假設是我們慷慨的政府出錢，那想要回本，需要的時間就是 1500000000 / 1963416，也就是763.9746238188952年。
而假設是杨忠礼通讯公司出錢，每家學校沒月收474.14令吉，一年就是5689.68令吉。1300所學校，一年可收7,396,584令吉。假設那是100%淨賺而且借貸不必給利息，回本所需時間為 1500000000 / 7396584，時間比較短，只需202.7963178678157年就可回本。
那為什麼還要建電訊塔？報導裡的解釋是：
據教育局說，School Net被取代是因為網絡速度很慢，因此才讓1BestariNet取而代之。原來不是為了省錢。也對，政府不是盈利機構。稅金固然年年收，花紅依然歲歲有。即使花錢如流水又如何。況且1BestariNet是4G，高科技。網速應該很快。15億令吉那麼快。但和政府虧空國庫的速度比，應該還是慢一些些。
--『星洲日報』--
【離題一下：為什麼速度很慢的School Net居然收費600令吉這麼高（拉兩三條Unifi光纖都不必這麼貴）？當然，那不是貪污，只是買貴了。你懂的。】
這裡還有一段是星洲日報沒有寫出來的，也許會給我們更多靈感：
他（杨忠礼通讯公司首席执行员李永钜）透露，电讯塔的无线上网覆盖范围达到方圆4公里，而范围内的家长与学生都可以免费使用。不过，他并没回应，该公司会否把这项服务售给民户与商家。撲朔迷離吧，15億不知誰的錢。服務卻似乎可以再轉賣出去。大家預測一下，他們在痴等763年或202年之餘，會不會順便把這項服務買給其他人?
--『當今大馬』--
2013年1月30日 星期三
花紅
小時候，從大人口中聽到的花紅，是拿來辦年貨的。
出來工作後，當時首相是阿都拉，社會流行的是月光族。同事告訴我，還是要靠自己剩下一筆錢，否則沒有花紅的話就沒有錢給那些諸如車險、路稅、醫藥卡之類的雜費。（全都是一年付款一次的）
然後納吉的年代，流行講什麼經濟轉型，邁向高收入國。同時也流行青少年破產。修理汽車，還得靠花紅。
花紅真的很重要。
出來工作後，當時首相是阿都拉，社會流行的是月光族。同事告訴我，還是要靠自己剩下一筆錢，否則沒有花紅的話就沒有錢給那些諸如車險、路稅、醫藥卡之類的雜費。（全都是一年付款一次的）
然後納吉的年代，流行講什麼經濟轉型，邁向高收入國。同時也流行青少年破產。修理汽車，還得靠花紅。
花紅真的很重要。
2013年1月25日 星期五
張飛
大約是去年開始閱讀一本名為『火鳳燎原』的漫畫。那是作者陳某以三國歷史為藍本的創作。
故事裡有不少顛覆我們對三國認識的情節，以及作者對三國形勢的洞見。其中讓我比較印象深刻的，是他筆下的張飛，居然是個心思細膩的人物（！？！？）。
但若顛覆得毫無說服力，那就只純粹是惡搞了。而陳某在這方面的解說則相當不賴。他的說法是，身手了得頂多只是個很好的護衛。統領大軍則需要一定的統帥能力。而兩軍對陣，為了提振己方士氣，難免得造謠破壞對方將領的名聲。
因此若對方將領若是勇冠三軍的猛將，就可傳他是個有勇無謀之輩。因此其作品裡的呂布和張飛都不是無腦之人，只因太過勇猛，加上最後都不是贏家，因此那些本來是謠言的說法反而被記載下來。
雖然只是漫畫，但卻還有其中的道理。因為當中運用了人的成見。我們總是下意識地認為，其他人外在的行為等同內在性格。陰聲細語的人也多是溫文爾雅，卻可能不夠魄力。言辭刻薄的人反應敏捷，但比較小氣。不善辭令的人性格沉悶，卻穩重可靠。諸如此類，不一而足。
而正因為我們不自覺的習慣了這些『行為、優點、缺點』的“配套”，容易對其他人產生以偏蓋全的認識。運用而這思想上的盲點，還能為他人創造出深入民心的形象。
環顧我國政壇，這些現象並不罕見。
比如說前首相阿都拉。通過其在任時的表現，配合反對黨的強調，阿都拉在人們心中的形象是個好好先生，無能的好好先生。國會裡睡著了的鏡頭，還有那句經典的『polis kata jangan』更是淋漓盡致地詮釋出這形象。
而馬華前總會長翁詩傑雖然愛惜羽毛，但由於他長期在馬華被邊緣化卻依然成功逆流而上，『獨行俠』的名聲不脛而走。這形象成了雙面刄。308後，獨行俠以一股清流的形象當上總會長。然而之後當他開始在各位置部署自己班底而引發爭議時，那些不合群之類的指責也就揮之不去了。
還有溫文爾雅的許子根，形像上本來就有點陰柔。加上被巫統支部主席焚燒肖像後依然沒有火氣的表現，308敗選後『bo hood 榴蓮』變得有口皆碑。
而和許子根成為強烈對比的林冠英，多年反對黨資歷加上從政到入獄的經歷，讓他那鬥士的形象深入民心。連蔡細歷在辯論時也用張飛來形容他。在公正黨會議記錄外洩事件後，政敵們開始揶揄他為『英神』。搞到專訪中還得強調自己不是神。
如今大選已經不遠，這些輿論上的策略應該還陸續有來吧。
故事裡有不少顛覆我們對三國認識的情節，以及作者對三國形勢的洞見。其中讓我比較印象深刻的，是他筆下的張飛，居然是個心思細膩的人物（！？！？）。
但若顛覆得毫無說服力，那就只純粹是惡搞了。而陳某在這方面的解說則相當不賴。他的說法是，身手了得頂多只是個很好的護衛。統領大軍則需要一定的統帥能力。而兩軍對陣，為了提振己方士氣，難免得造謠破壞對方將領的名聲。
因此若對方將領若是勇冠三軍的猛將，就可傳他是個有勇無謀之輩。因此其作品裡的呂布和張飛都不是無腦之人，只因太過勇猛，加上最後都不是贏家，因此那些本來是謠言的說法反而被記載下來。
雖然只是漫畫，但卻還有其中的道理。因為當中運用了人的成見。我們總是下意識地認為，其他人外在的行為等同內在性格。陰聲細語的人也多是溫文爾雅，卻可能不夠魄力。言辭刻薄的人反應敏捷，但比較小氣。不善辭令的人性格沉悶，卻穩重可靠。諸如此類，不一而足。
而正因為我們不自覺的習慣了這些『行為、優點、缺點』的“配套”，容易對其他人產生以偏蓋全的認識。運用而這思想上的盲點，還能為他人創造出深入民心的形象。
環顧我國政壇，這些現象並不罕見。
比如說前首相阿都拉。通過其在任時的表現，配合反對黨的強調，阿都拉在人們心中的形象是個好好先生，無能的好好先生。國會裡睡著了的鏡頭，還有那句經典的『polis kata jangan』更是淋漓盡致地詮釋出這形象。
而馬華前總會長翁詩傑雖然愛惜羽毛，但由於他長期在馬華被邊緣化卻依然成功逆流而上，『獨行俠』的名聲不脛而走。這形象成了雙面刄。308後，獨行俠以一股清流的形象當上總會長。然而之後當他開始在各位置部署自己班底而引發爭議時，那些不合群之類的指責也就揮之不去了。
還有溫文爾雅的許子根，形像上本來就有點陰柔。加上被巫統支部主席焚燒肖像後依然沒有火氣的表現，308敗選後『bo hood 榴蓮』變得有口皆碑。
而和許子根成為強烈對比的林冠英，多年反對黨資歷加上從政到入獄的經歷，讓他那鬥士的形象深入民心。連蔡細歷在辯論時也用張飛來形容他。在公正黨會議記錄外洩事件後，政敵們開始揶揄他為『英神』。搞到專訪中還得強調自己不是神。
如今大選已經不遠，這些輿論上的策略應該還陸續有來吧。
Pi
（今天也無關政治。也無關少年Pi。）
腳傷依然未根治，雖然不知道是否有幫助，但還是決定暫時不喝酒，直到農曆新年。
然而舊的習慣往往是被新的習慣取代。多出來的時間還是會被用在其他地方。除了提高創作量和沉迷電玩，最近我的注意力被一個新玩意所吸引了：Raspberry Pi。
這本來是教育用途的超小型電腦，卻成為了很多人的展現創意的平台。我的一位同事買了一個來組裝成media player。我看見之後就失去理智地也買了一台，經過一番努力，終於完成設置。
這一堆不明物體，就是包含700MHz處理器，512MB記憶體，4GB SD卡為boot sector，32GB 儲存空間，支援WiFi，安裝了Raspbian作業系統的迷你電腦。
接下來是我使用的零件清單：
安裝和設置的步驟，我主要參考以下網頁（注：不能完全依照每個步驟，因為有些步驟是基於舊版本軟件的。而且也得依照自己的需求、硬件、狀況變通。）：
腳傷依然未根治，雖然不知道是否有幫助，但還是決定暫時不喝酒，直到農曆新年。
然而舊的習慣往往是被新的習慣取代。多出來的時間還是會被用在其他地方。除了提高創作量和沉迷電玩，最近我的注意力被一個新玩意所吸引了：Raspberry Pi。
這本來是教育用途的超小型電腦，卻成為了很多人的展現創意的平台。我的一位同事買了一個來組裝成media player。我看見之後就失去理智地也買了一台，經過一番努力，終於完成設置。
這一堆不明物體，就是包含700MHz處理器，512MB記憶體，4GB SD卡為boot sector，32GB 儲存空間，支援WiFi，安裝了Raspbian作業系統的迷你電腦。
接下來是我使用的零件清單：
安裝和設置的步驟，我主要參考以下網頁（注：不能完全依照每個步驟，因為有些步驟是基於舊版本軟件的。而且也得依照自己的需求、硬件、狀況變通。）：
- 包羅萬有的教程：eLinux
- 使用USB Powered Hub的鏈接法
- 『無頭』安裝法
- WiFi 安裝與設置：（DBCP），（靜態IP)
- 設置 Dynamic DNS
- 安裝 USB Flash Drive，看了幾個網頁後我歸納出我自己的步驟。以下為我使用的命令（sda1 是例子）：
- sudo mke2fs -t ext3 /dev/sda1
- sudo mount -t ext3 /dev/sda1 /media/usbflash/
- 設置Samba：(1), (2)
2013年1月20日 星期日
條件
最近納吉說考慮有條件承認統考。而條件是SPM國文科優等，以及歷史科目必須更符合國情及納入更多本地歷史。
這新聞除了讓我感嘆大選的威力外，我另一個反應就是：不屑。
首先我必須說明的是，我是國中畢業的。因此還請不吝指出我對獨中的理解中不正確之處。
我們先談第一個條件，國文優等。我過去國文未曾優等。除了懶之外，另一個原因是沒有任何動機能激勵我去考取優等。我尊重國語是官方語言。但大家想一想，出來社會後，除了和友族溝通、餐廳點餐、到政府部門填表格外，還有什麼機會使用國語？因此當時我就覺得掌握基本讀寫說就足夠了。反正即使國語優等，對提升競爭力幾乎毫無幫助。
雖然常言道『時間就像乳溝，擠一擠就有』，但任你怎麼擠，一天也就那麼二十四小時。不是每個學生都是天才，如果在國語下苦功，花在其他科目的時間必定受影響。我很好奇，有多少獨中生會覺得統考在這條件下被承認，對他們而言是激勵而不是壓力。有多少獨中生覺得犧牲其他科目來爭取國語優等是值得的。
而第二個條件，更符合國情和更本土化的歷史課程。對自己國家的歷史多一分認識總不是件壞事。但問題是真正需要被修訂的不只是獨中歷史課程，還包括那充滿洗腦內容的國中歷史課程綱要。
那些諸如Langkasuka，Majapahit，Srivijaya等王朝，各自歷時數世紀，版圖也相當遼闊。在國中課本中就只是寥寥帶過。然後一位來自印尼的落難王子在馬六甲創立了一個百多年後被殖民的小王朝，反而被大書特書。尤其是信奉回教之後，國中歷史就開始詳細了起來。記下那些蘇丹的名字是學生們的噩夢。其次，課本中提起五一三，就只是因為種族間貧富懸殊而引發，當時的政治局勢都避開不提。
然後中四一年世界歷史後，緊接著一年伊斯蘭教的歷史。我贊同伊斯蘭教也是一個正信宗教。但國中歷史課本也太過硬銷了。比如說，在提起環繞伊斯蘭教歷史中大大小小的戰爭前，先告訴你，伊斯蘭教是和平的，因為Islam這字眼在阿拉伯語是有『和平』的意思。（唉，可惜我父母沒有將我取名為『帥哥』）。這還不夠，課本還說，他們某個將領（我忘了他的大名），發明了新的戰略。名為『tunggu, lihat, dan serang』。
因此我認為，若符合國情是指讓課程更接近國中歷史科目的內容，那就算了吧。
其實寫這麼多，也是多餘的。反正政府很明顯就是給華教不平等的對待。華小只能搬遷、開分校。國際學校反而沒有這些限制。本地大學可以讓外國學生就讀並學習國語。獨中生卻只能等大選前聽見納吉那考慮有條件承認這種空頭支票。
我不知道其他人怎麼想。但若我有個兒女是獨中生，我會對納吉這番話覺得很不屑。
這新聞除了讓我感嘆大選的威力外，我另一個反應就是：不屑。
首先我必須說明的是，我是國中畢業的。因此還請不吝指出我對獨中的理解中不正確之處。
我們先談第一個條件，國文優等。我過去國文未曾優等。除了懶之外，另一個原因是沒有任何動機能激勵我去考取優等。我尊重國語是官方語言。但大家想一想，出來社會後，除了和友族溝通、餐廳點餐、到政府部門填表格外，還有什麼機會使用國語？因此當時我就覺得掌握基本讀寫說就足夠了。反正即使國語優等，對提升競爭力幾乎毫無幫助。
雖然常言道『時間就像乳溝，擠一擠就有』，但任你怎麼擠，一天也就那麼二十四小時。不是每個學生都是天才，如果在國語下苦功，花在其他科目的時間必定受影響。我很好奇，有多少獨中生會覺得統考在這條件下被承認，對他們而言是激勵而不是壓力。有多少獨中生覺得犧牲其他科目來爭取國語優等是值得的。
而第二個條件，更符合國情和更本土化的歷史課程。對自己國家的歷史多一分認識總不是件壞事。但問題是真正需要被修訂的不只是獨中歷史課程，還包括那充滿洗腦內容的國中歷史課程綱要。
那些諸如Langkasuka，Majapahit，Srivijaya等王朝，各自歷時數世紀，版圖也相當遼闊。在國中課本中就只是寥寥帶過。然後一位來自印尼的落難王子在馬六甲創立了一個百多年後被殖民的小王朝，反而被大書特書。尤其是信奉回教之後，國中歷史就開始詳細了起來。記下那些蘇丹的名字是學生們的噩夢。其次，課本中提起五一三，就只是因為種族間貧富懸殊而引發，當時的政治局勢都避開不提。
然後中四一年世界歷史後，緊接著一年伊斯蘭教的歷史。我贊同伊斯蘭教也是一個正信宗教。但國中歷史課本也太過硬銷了。比如說，在提起環繞伊斯蘭教歷史中大大小小的戰爭前，先告訴你，伊斯蘭教是和平的，因為Islam這字眼在阿拉伯語是有『和平』的意思。（唉，可惜我父母沒有將我取名為『帥哥』）。這還不夠，課本還說，他們某個將領（我忘了他的大名），發明了新的戰略。名為『tunggu, lihat, dan serang』。
因此我認為，若符合國情是指讓課程更接近國中歷史科目的內容，那就算了吧。
其實寫這麼多，也是多餘的。反正政府很明顯就是給華教不平等的對待。華小只能搬遷、開分校。國際學校反而沒有這些限制。本地大學可以讓外國學生就讀並學習國語。獨中生卻只能等大選前聽見納吉那考慮有條件承認這種空頭支票。
我不知道其他人怎麼想。但若我有個兒女是獨中生，我會對納吉這番話覺得很不屑。
2013年1月16日 星期三
勵志
最近和同事聊天時，提起國內的治安問題。大家都認為人民普遍低收入也是主因之一。
我國人民有多窮？根據政府的數據，我國六十巴仙的家庭月入三千令吉以下。只有十五巴仙的工作者有交所得稅。
過後想一想，我國除了治安敗壞和人民收入偏低之外，還有另外一個不這麼明顯但影響力卻不小的問題。
這個國家，商業環境充滿不平等。缺乏激勵年輕人拼搏的環境。
當你從報章上閱讀到外國那些大企業被控告觸犯反托拉斯法，我國很多行業卻在政府護航下完成壟斷。比如說寰宇電視（Astro）和政府簽訂了讓他們持有我國唯一衛星電視執照的協議，長達二十年。政府成立的BERNAS直接壟斷白米市場。
當年Jaring在面對TMNet不平等競爭下，最後黯然結業。當年挪威電訊公司Telenor依然是DiGi大股東時，他們爆冷得不到3G執照。最近賽莫達旗下一家沒有相關技術背景的公司得到了LTE寬頻的最大配額。
納吉胞弟納西爾旗下的聯昌銀行在中央銀行的祝福下，硬吞南方銀行。AirAsia多次要求使用梳邦機場卻被拒絕，結果馬航旗下新成立的飛螢航空（Firefly）被批准使用。
而那些Satu Lagi Projek daripada Barisan Nasional，大部分都落入朋黨手中。想分一杯羹，也得走後門搞關係。你要怎麼勸勉年輕人致富該當堂堂正正？
很多國家都有一些出類拔萃的人物激勵着其他人發奮圖強。不說美國那多如繁星的大亨。就說香港當年經濟起飛之際，也有李嘉誠這標誌性的人物。
回看我國，糖王郭鶴年意冷心灰地出走。AirAsia 的費南德斯也受夠了政府鳥氣，而把企業中心轉移到印尼。
年輕人還能以哪個大馬商界人物為榜樣？賽莫達？
我國人民有多窮？根據政府的數據，我國六十巴仙的家庭月入三千令吉以下。只有十五巴仙的工作者有交所得稅。
過後想一想，我國除了治安敗壞和人民收入偏低之外，還有另外一個不這麼明顯但影響力卻不小的問題。
這個國家，商業環境充滿不平等。缺乏激勵年輕人拼搏的環境。
當你從報章上閱讀到外國那些大企業被控告觸犯反托拉斯法，我國很多行業卻在政府護航下完成壟斷。比如說寰宇電視（Astro）和政府簽訂了讓他們持有我國唯一衛星電視執照的協議，長達二十年。政府成立的BERNAS直接壟斷白米市場。
當年Jaring在面對TMNet不平等競爭下，最後黯然結業。當年挪威電訊公司Telenor依然是DiGi大股東時，他們爆冷得不到3G執照。最近賽莫達旗下一家沒有相關技術背景的公司得到了LTE寬頻的最大配額。
納吉胞弟納西爾旗下的聯昌銀行在中央銀行的祝福下，硬吞南方銀行。AirAsia多次要求使用梳邦機場卻被拒絕，結果馬航旗下新成立的飛螢航空（Firefly）被批准使用。
而那些Satu Lagi Projek daripada Barisan Nasional，大部分都落入朋黨手中。想分一杯羹，也得走後門搞關係。你要怎麼勸勉年輕人致富該當堂堂正正？
很多國家都有一些出類拔萃的人物激勵着其他人發奮圖強。不說美國那多如繁星的大亨。就說香港當年經濟起飛之際，也有李嘉誠這標誌性的人物。
回看我國，糖王郭鶴年意冷心灰地出走。AirAsia 的費南德斯也受夠了政府鳥氣，而把企業中心轉移到印尼。
年輕人還能以哪個大馬商界人物為榜樣？賽莫達？
2013年1月9日 星期三
照片
若論近日至熱門課題，莫過於行動黨黨選失誤一事。
今日上網閒逛之際，讀到一則相關新聞。大意為：蔡細歷主持馬華中委會議後曰，行動黨黨選之合法性有疑問也。並倡議行動黨中委們總辭並重選。之後雖免不了嘲諷一番，但言辭亦不失風趣。
在下認為，此提議實屬不錯。雖則亦可能引發其他問題，但的確不失為重建威信可行之策。
然而此新聞真正吸引本人的，卻是當中照片。閒話少說，先在此非法轉載：
在下對攝影所知不多，欣賞角度也就只靠『直覺』二字。看見這照片剎那，不禁拍大腿驚奇，大呼妙極！
瞧瞧彼等笑容，如此燦爛。蔡細歷英氣勃發，猶若感嘆江山如此多嬌。廖中萊笑得含情脈脈，恰似忍辱偷生後終於苦盡甘來，慶幸馬華在蔡細歷領導下浴火重生。黃燕燕更是以身作則，示範了何謂見牙不見眼。
以大馬爆料天王拉菲茲以及爆笑天王蔡智勇開過如此多爆料記者會之資歷，也不曾展現如此春風滿面，志得意滿之神情。無他，爆料乃艱辛之過程也。必須經歷無數次遍尋不獲，熬過無數枯燥苦等，方能略有小成。當中苦楚，不足為外人道。
而此次行動黨自認衰仔，對馬華諸公而言，正是得來全不費工夫。如此飛來橫財，怎能不讓撿到寶之馬華三巨頭發之內心地風騷起來。
依小生所見，即使來屆大選獲得大勝，亦未必能捕捉到如此光輝一刻，攝影師絕對應記一功。
今日上網閒逛之際，讀到一則相關新聞。大意為：蔡細歷主持馬華中委會議後曰，行動黨黨選之合法性有疑問也。並倡議行動黨中委們總辭並重選。之後雖免不了嘲諷一番，但言辭亦不失風趣。
在下認為，此提議實屬不錯。雖則亦可能引發其他問題，但的確不失為重建威信可行之策。
然而此新聞真正吸引本人的，卻是當中照片。閒話少說，先在此非法轉載：
在下對攝影所知不多，欣賞角度也就只靠『直覺』二字。看見這照片剎那，不禁拍大腿驚奇，大呼妙極！
瞧瞧彼等笑容，如此燦爛。蔡細歷英氣勃發，猶若感嘆江山如此多嬌。廖中萊笑得含情脈脈，恰似忍辱偷生後終於苦盡甘來，慶幸馬華在蔡細歷領導下浴火重生。黃燕燕更是以身作則，示範了何謂見牙不見眼。
以大馬爆料天王拉菲茲以及爆笑天王蔡智勇開過如此多爆料記者會之資歷，也不曾展現如此春風滿面，志得意滿之神情。無他，爆料乃艱辛之過程也。必須經歷無數次遍尋不獲，熬過無數枯燥苦等，方能略有小成。當中苦楚，不足為外人道。
而此次行動黨自認衰仔，對馬華諸公而言，正是得來全不費工夫。如此飛來橫財，怎能不讓撿到寶之馬華三巨頭發之內心地風騷起來。
依小生所見，即使來屆大選獲得大勝，亦未必能捕捉到如此光輝一刻，攝影師絕對應記一功。
2013年1月5日 星期六
時空
（注：這篇無關政治。)
忘了從什麼時候開始，就覺得自己好像活錯時代。之後發現，其實也只不過是思想和行為上和很多同齡朋友不處於同一階段而已。
所以有時生活態度較為抽離，好像自己是存在於另一個時空觀察着周遭的人事物。之後覺得不太對勁，就努力讓自己更入世。
而過去的一年，感覺卻不同了。察覺到越來越多方面，我的時空其實停頓或緩慢下來了。
我不是指我這張不曾年輕的臉孔經得起歲月考驗，雖然那是事實。也不是說我的腳扭傷五個多月後依然無法痊癒，雖然那也是事實。（而且就這麼莫名其妙就暫時戒酒了，是2012年的展望中達成的最好的目標之一）
我想說的那些比較零丁的跡象。例如，聽電台時，口中碎碎念『什麼爛歌！』的頻率增加了。就連陳奕迅的歌曲也覺得新不如舊。看電影也常常會有那種『喔，又是一套看過就忘。』看漫畫也會覺得，一樣是『友情，努力，勝利』，以前的似乎比較有深度。
然後就是和朋友聊起往事時特別有勁。說起近況都是『還好』一句可概括（也許十年後聊起今天，我又很起勁了）。工作上雖然一樣有升職加薪，那種雀躍的程度也似乎沒有當初那麼激烈。
因此我知道，過了下個街口，就是傳說中的comfort zone了。雖然我在努力入世方面自認做得不錯，但我的二十九歲冥冥中就有太多事物反复提醒自己這個讓我很不comfort的事情。
於是除了看漫畫和打電玩，我也做一些年輕時做的事。例如常常去示威（就去年我參與了不下五場）。其次就是開始增加政治評論文章的產量。是啦，我知道，那與『年輕時做的事』好像扯不上關係。但我年輕時就是做這些事。正如之前提到，我的言行和同齡朋友有些出入嘛。
而且重要的是，我要重燃那股熱血。雖然我已過了相信只要有熱血肯奮鬥，就能無視人情冷暖扭轉歷史真相打破物理定律而得到成功的年齡，但還是想讓那團火燒得更旺。不然我就會他媽的掉進了comfort zone了。
今年即將踏入三十，除了到處拿自己的年齡開些連我自己都不知道笑點何在的玩笑之外，最大的重點就是這個『超時空避開comfort zone大作戰』了。至於詳細的計劃，首先就是不要太多計劃。畢竟我一向崇尚『得策輒行』的風格。加上我一向來也是獨自努力，有成果就到處炫耀，失敗了就只有自己知道。把計劃寫出來，就無法隱瞞我的失敗啦，多不合算。
『三十而立呢？為什麼還不提三十而立？』
我不知道有沒有人這麼問，反正我就偏偏不寫。又不是小學寫作文，才不會為了寫成語而寫成語。而且我身為活在不同時空的臭屁之人，以我對自己的了解，直接跳入不惑之境界比較適合我。
哦，對了。這篇文章就是集回顧2012與2013的展望於一身那一類。是很不像，但都說了要避開comfort zone，脫格一些不是很好嗎？
忘了從什麼時候開始，就覺得自己好像活錯時代。之後發現，其實也只不過是思想和行為上和很多同齡朋友不處於同一階段而已。
所以有時生活態度較為抽離，好像自己是存在於另一個時空觀察着周遭的人事物。之後覺得不太對勁，就努力讓自己更入世。
而過去的一年，感覺卻不同了。察覺到越來越多方面，我的時空其實停頓或緩慢下來了。
我不是指我這張不曾年輕的臉孔經得起歲月考驗，雖然那是事實。也不是說我的腳扭傷五個多月後依然無法痊癒，雖然那也是事實。（而且就這麼莫名其妙就暫時戒酒了，是2012年的展望中達成的最好的目標之一）
我想說的那些比較零丁的跡象。例如，聽電台時，口中碎碎念『什麼爛歌！』的頻率增加了。就連陳奕迅的歌曲也覺得新不如舊。看電影也常常會有那種『喔，又是一套看過就忘。』看漫畫也會覺得，一樣是『友情，努力，勝利』，以前的似乎比較有深度。
然後就是和朋友聊起往事時特別有勁。說起近況都是『還好』一句可概括（也許十年後聊起今天，我又很起勁了）。工作上雖然一樣有升職加薪，那種雀躍的程度也似乎沒有當初那麼激烈。
因此我知道，過了下個街口，就是傳說中的comfort zone了。雖然我在努力入世方面自認做得不錯，但我的二十九歲冥冥中就有太多事物反复提醒自己這個讓我很不comfort的事情。
於是除了看漫畫和打電玩，我也做一些年輕時做的事。例如常常去示威（就去年我參與了不下五場）。其次就是開始增加政治評論文章的產量。是啦，我知道，那與『年輕時做的事』好像扯不上關係。但我年輕時就是做這些事。正如之前提到，我的言行和同齡朋友有些出入嘛。
而且重要的是，我要重燃那股熱血。雖然我已過了相信只要有熱血肯奮鬥，就能無視人情冷暖扭轉歷史真相打破物理定律而得到成功的年齡，但還是想讓那團火燒得更旺。不然我就會他媽的掉進了comfort zone了。
今年即將踏入三十，除了到處拿自己的年齡開些連我自己都不知道笑點何在的玩笑之外，最大的重點就是這個『超時空避開comfort zone大作戰』了。至於詳細的計劃，首先就是不要太多計劃。畢竟我一向崇尚『得策輒行』的風格。加上我一向來也是獨自努力，有成果就到處炫耀，失敗了就只有自己知道。把計劃寫出來，就無法隱瞞我的失敗啦，多不合算。
『三十而立呢？為什麼還不提三十而立？』
我不知道有沒有人這麼問，反正我就偏偏不寫。又不是小學寫作文，才不會為了寫成語而寫成語。而且我身為活在不同時空的臭屁之人，以我對自己的了解，直接跳入不惑之境界比較適合我。
哦，對了。這篇文章就是集回顧2012與2013的展望於一身那一類。是很不像，但都說了要避開comfort zone，脫格一些不是很好嗎？
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