學習回教史兩三事

近日張盛聞提及在2017年落實的『中學標準課程綱要』（KSSM）中，初中一課程綱要中的世界史將會納入回教史。 其中一段說道：

『現今中四的歷史課本中有10個篇章，當中有5個篇章是談到伊斯蘭史；不過，在新的中一歷史課程中就大幅度減少，而且程度也淺白至符合中一學生的程度。』

這讓我想起我在中學時期學習回教史的一些往事。

單從考試的角度而言，回教史的難度屬於中等。畢竟沒有馬六甲皇朝後那堆名字相近又長得很的蘇丹那麼難搞。而對於大部分學生而言，歷史也只是一個背多分的科目。考試後就忘了個七七八八。

縱然如此，其中一些內容至今依舊讓我印象深刻。能讓一個負能量人印象深刻的當然就是些負面的內容。

比如說，課程中提到回教是個和平的宗教，並列舉了數個理由說明之。其中一個原因居然是......『Islam』一詞在阿拉伯語中是和平的意思！聽見老師這麼說，當時我的內心戲大概就是：『唔L係掛。名字是和平就真的和平，寫課程的人有多低B啊。』

然後就會教到回教的傳播史，告訴大家先知莫罕默德如何『和平崛起』，進而解放麥地那、麥加等地方。雖然內容有衝突，但大家也不過讀來應付考試，因此不會太認真。

而印像中，課程甚少提及回教如何分裂成遜尼、什葉等派系的歷史。

談了回教怎麼擴張之後，課程來到了回教文明對世界的貢獻。當真洋洋灑灑。當時讀來也沒什麼感覺。畢竟任何文明盤踞地球表面一段時間，總會有些貢獻。而和平的回教文明這長長一堆的貢獻中，震撼了最多同學的莫過於其對戰爭技術的貢獻（和平需靠武力，這很合理）。

你也許已經想起回教文明這跨時代的發明了。沒錯，就是『tunggu, lihat, dan serang』這套戰略。我求學時期流行的不是什麼比卡丘，而是『三國志』系列的電腦遊戲。因此大家可以想像我們當時是怎麼嘲笑此一『貢獻』。

（之後回想，也不能怪他們。畢竟在一片沙漠中，難道發展得出背水一戰，火燒連環船、空城計這些東西嗎。）

而我也實在想知道現在的中學生一邊讀到回教是和平的宗教，同時卻有大量回教恐怖主義的新聞充斥各媒體，同學間是怎麼看待的。還是他們其實比較在乎的，依然只是分數。

而這些一廂情願的課程綱要，大家讀過笑過背過考過，最後能剩下的又是什麼？

捐款小風波

林冠英被控告，保釋金一百萬令吉，的確非常高。

檳城行動黨的流動資金不足，因此向黨中央借錢應急。把林冠英保釋出來後，檳城行動黨發起『一人十塊，與冠英同在』的捐款運動。

之後就有人質疑，保釋金不是罰款，最後無論罪名成立與否，都會歸還。那些捐款會如何處理呢？

其實我們不妨把新聞讀得仔細一些：

『他說，檳城高庭諭令林冠英交出100萬令吉保釋費，對行動黨是一個沉重的負擔。

因此我們呼籲大家伸出援手慷慨解囊，一人捐十塊，與冠英同在；讓冠英和行動黨能夠無後顧之憂地繼續與國陣霸權抗爭，為大馬的民主自由而打拼，不讓（首相）納吉政權的陰謀得逞，不讓民主走回國陣隻手遮天的黑暗年代！』

以我們多年讀文告的經驗來看，很快得出結論：就是用來充當行動黨的活動經費。

沒錯，捐款是林冠英被保釋出來後才開始的，而且由始至終他們都沒說捐款是保釋金。人們捐錢就如林冠英買房子--你情我願。

因此與其說行動黨誤導民眾，不如說群眾其實不太在意這筆錢的實際用途，正如大家其實不怎麼在意林冠英和彭麗君之間是否有利益輸送一樣。因此只憑『納吉二十六億沒事，林冠英反而被告了』的一腔怒火就慷慨解囊了。

何況十令吉就能『繼續與國陣霸權抗爭』、『為大馬的民主自由而打拼』，超合算。如果還能爭取種族平權加上抵抗回教霸權就更好了。

讓人期待的是，提倡CAT （competence，accountability，and transparency) 的行動黨，雖然熱情的支持者沒主動要求，但他們會否主動公佈他們的賬目讓大家知道究竟這筆錢是怎麼用的呢？