範文

鄭丁賢可說是我國最受議論的時評人之一。不管你喜不喜歡他或他的文章，也不得不贊同他的作品確有獨特的風格。

且從其這兩天的作品『道德和現實之戰』、『如果安華還要做首相』細細品味當中奧妙。

先看一看『道德和現實之戰』，這文章主要是討論『新國陣』這一概念。整篇文章起承轉合相當流暢。

文章先從各界回應談起，並點出民眾一方面反對種族主義，另一方面卻對『新國陣』概念冷嘲熱諷。接下來，提到這概念可能成為『改變我國政治的契機』，而且『這不是為了國陣，是為了國家。』

然後筆鋒一轉，為那些引經據典論述國陣不可能成為多元主義政黨的人戴上『悲觀主義』的帽子，對社會進步沒有建設意義。

然後先來一段林肯的歷史事蹟，再勸勉納吉把握『國家的道德契機』，『創造歷史』。如果納吉辦得到，他將『超越一個首相，或是一個黨主席，甚至一個民族，而是大馬歷史的創造者。』

文章就這麼氣勢滂湃地結束了。

這文章出色之處，不在於不著痕跡地把林肯和納吉放在一塊。而是其行文流暢得讓讀者不自覺就忘掉文章並未涵蓋之處。

比如說，民眾為何這麼『看死』國陣改不了？那些引經據典的論述，他們的論點有什麼地方不正確？主觀期望國陣進化成『新國陣』，和客觀分析納吉和國陣是否真能做到，兩者之間是否真的有衝突？

這些都無損這文章的水準。反正他期望道德能戰勝現實（我相信大家都這麼期望，可惜選委會還是毫髮無損）。只要納吉做得到，就能立地成林肯。那就足夠了。別再追問他其實心底是否認為納吉和國陣辦得到。

今天就寫到這裡。遲些我們再來探討『如果安華還要做首相』。