就為『觸網而彈起的網球』乾杯，如何？

荒木飛呂彥是個創作能量驚人的漫畫家。

同樣是打鬥漫畫，他的「JoJo冒險野郎」系列連載了超過二十年，故事劇情依然能推陳出新，保持張力。

可以說他創作故事的光芒掩蓋了其他的弱點，例如說故事的能力。（老讀者熟悉的用大篇幅內心獨白交代劇情，用對話框來交代角色間眼神交流的內容，等等）

但有些時候還是會有點驚喜的，比如他常在故事小段落結束時表現出那些男人的浪漫，也是很有意境的。

圖源：JoJo冒險野郎 第七部 - 彪馬野郎 第十一卷

（8 Feb 2020）

震驚七百萬人，簡單的Chrome plugin，沒想到居然還能這樣用！不看後悔。

所謂『一樣米養百樣人』，在這個米也有很多樣的年代，世上更是什麼樣人都有。

於是如何有效溝通與交流就更是重要了。無奈人們即使用相同語言，但用字風格的差異卻依然足以在人與人之間形成隔閡。

比如說有些人對於粗口特別反感。聽到或讀到粗口就無法靜下心來理解當中訊息。也有人對於那些政治不正確的字眼感到過敏。一碰上這些字眼就覺得無法/沒必要讀下去，因此無法針對各自論點繼續交流。

當然，也有人感到那些正經八百文縐縐的風格十分乏味而興趣缺缺。長久下去，閱讀的口味將會有所偏頗。

如果你也有相同煩惱，你這就來對了地方。

隆重介紹：Word Replacer II。這是一個能將網頁上的字眼自動轉換的一個Chrome plugin。你只需事先輸入你想要轉換的詞語即可。

比如說不喜歡粗口的，可以把『屌』換成『問候』、『PKHKC』轉為『合家富貴』。政治正確之輩，可以把『回撚』、『馬鏟』轉換成『回教徒』、『馬來人』。

相反地，如果你想增添閱讀趣味，反過來轉換即可。還能為各人物添上綽號如『雞哥』、『河馬』、『林神』等等。又或者純粹隨機將人物名稱換成 ABCD 之類的符號，你或許就會對同一則發言有不同觀感。

如果你還有其他可以轉換的詞句，不妨分享。讓我們一起 Make Internet Great Again。

文章兩篇，新聞一則

难民在德国享有法外特权，强奸不受惩罚。德国法务部长海克·马斯（Heiko Maas）1月8日在推特上说：“不允许强奸继续不受惩罚”。曾被德国新闻界评为年度记者的迈斯奈（Matthias Meisner）故意追问：“海克马斯先生，从啥时起强奸不受惩罚的？” 

德国人其实很清楚，难民进入德国之后，他们的强奸行为不受惩罚。难民营的女义工与护士是难民性骚扰的主要对象。仅2015年9月，德国西格马林根（Sigmaringen）医院里曾发生40次难民攻击并对护士进行性骚扰事例，为此医院决定雇佣保安人员保护护士。 （《安保人员保护护士》） 

科隆性侵事件后，一位土耳其裔科隆男子向他的伊斯兰教兄弟发出明确信号，“这里是德国”，（Hier ist Deutschland）， 要求他们尊重妇女，其中提到：“老实说，让我感到吃惊的是，你们几乎每个周末都用你们的性欲对市中心实施恐怖的越轨行径，直到元旦才引人注目。”这位见证者的话证明，科隆市中心早已沦为女性遭受性骚扰之地，但科隆警方与市长均装聋作哑。

德国的戏剧：“政治正确”高于国家安全 - 何清涟

德国的移民潮始于二战之后，近20多年逐渐进入高峰，引起了一些有识之士的担忧。2010年8月，经济学家、德意志联邦银行董事蒂洛·萨拉辛出版了《德国的自我毁灭》（Deutschland schafft sich ab）。作者通过对一些统计数据的分析，在书中表达了这样一种担忧：由于大量移民涌入，德国正在走向毁灭。大量来自中东的移民生育率较高，其人数将可能超过德国本土居民。作者指出以下事实：穆斯林移民对融入德国社会不感兴趣，他们不愿依法缴税、不愿为社会作出贡献。生活在柏林的大量阿拉伯裔和土耳其裔移民，从事的行业主要是卖菜和卖水果。由于这个群体数量不断增大，导致德国整体识字率和数学能力大幅下降，德国正逐渐变成一个“笨蛋国家”。萨拉辛特别提到在德国的穆斯林群体，他说：“穆斯林移民无法像欧洲的其他移民群体一样融入当地社会，其原因显然不是基于他们的种族，而是深刻根植于他们的伊斯兰文化。”

萨拉辛的这些言论，让他遭受了灭顶之灾。德国各界不在意他讲的是不是事实，而在意他这本书的“政治不正确”。指责他的人马当中，主力是德国政界和媒体，德国总理默克尔则是领军人物。

这本书于2010年8月30日在柏林发行。但政界与媒体的围剿却已事先布阵。8月29日，默克尔在接受德国媒体采访时说，萨拉辛的言论“完全不能接受”，这样的言论无异于“蔑视整个社会”，其言论具有歧视性，阻碍了德国在移民问题上的讨论，她希望联邦银行就此事进行讨论；德国外长韦斯特韦勒表示，“助长种族主义甚至是反犹主义的言辞在我们的政治表述中没有位置”。

德国的危机：“政治正确”下的媒体失灵 - 何清涟

2015/16年世界旅游小姐总决赛将于本周末在马六甲举行，惟国家诚信党及伊斯兰党严厉批评，指这类选美活动违反伊斯兰教义及东方习俗。

诚信党马六甲妇女组主席马哈妮（Mahani Othman Basir）昨天在面子书发文表示，女性在这项活动中被侮辱，并要求甲州政府为举办及鼓励此活动道歉。

“我们身为女性，感到被侮辱，因为这项活动利用女性展示她们的身材和羞体给男性观看。”

另外，伊党马六甲妇女组主席妗丹（Kintan Man）今日也发文告狠批，旅游小姐竞赛剥削女性尊严。

她指出，该组和伊党的理念一致，即伊斯兰教义禁止举办这项活动。

“我们谴责甲州政府的做法，世界旅游小姐选美显然是剥削女性尊严，也必定违反伊斯兰法律。”

指旅游小姐竞赛违反伊教义 诚信党伊党齐声批甲州政府

轉載: 中國畸形崛起全球文明遭劫 - 鍾祖康

對於那些因為中國『和平崛起』而不知暗爽什麼，甚至認同為了『穩定』而鎮壓香港示威的人士，不妨讀一讀這篇2005年的文章：

中國畸形崛起全球文明遭劫 - 鍾祖康

如果想讀更多他的作品，可以google『來生不做中國人』這本書。即使找不着，來自中國網民的留言也很有娛樂性。

添強

在網上看見一張林吉祥在1969年被內安法令逮捕時的照片。讓我想起，我看開始報紙之後，林吉祥就不曾被捕了。

而我的成長過程中，最常被捕的就是蔡添強了。

在網上找到了一些照片，分不出時間順序，大家自己研究吧。

我猜是BERSIH 2.0

2011年

應該是2000年

這張經典，連鞋子都脫了。

是不是突然覺得我們這個年代的和平集會，真的是很和平的。

清靜

主流媒體都說網路上很多網路暴民。

在我眼中，很多所謂網路暴民更多時候只不過是好惡分明。你也許和我一樣，覺得網路反而是個相對清靜的地方。因為這裡沒有國陣霸權。

很可惜，美好的事物卻常常在你不留神間消逝。

最近在網路上到處都可看見國陣的廣告。一開始時，和很多人一樣，我選擇了逃避。我安裝了Adblock，把惱人的廣告隱藏起來，眼不見為淨。

我以為這樣就能夠逃離政治，逃離國陣霸權。

但上天總是不斷地提醒我，選擇逃避，接下來都沒有好結果。今早我的同事如常來到我的部落格欣賞我的作品後，告訴我，國陣的廣告出現在我的部落格上。

我知道我不能再逃避了。國陣的魔爪終於來到我面前。我要捍衛我最後一片淨土。

我開始在 AdSense 裡把這些國陣的廣告blacklist掉。這不會是個簡單的過程。因為我們需要所有國陣廣告指向的網站。而我目前通過朋友協助也只找到三個：

betternation.my
bnselangor.org
pahangcemerlang.com

因此希望大家幫忙，在留言那裡把國陣其他廣告所link的網站post上來。我會一直更新上面的.名單。

齊放

最近也許是我國女歌手們百花齊放發唱片的季節。好幾首覺得不錯的流行曲都是本地女歌手所演唱。

『帶我走』- 宇田

『淚是甜的』- 宇田

『風格』- 陳慧恬

『過得去』- 蘇盈之

五百

這是我第一次製作Hitler parody短片。有空的話，麻煩進去假假讚一個。

Pi

（今天也無關政治。也無關少年Pi。）

腳傷依然未根治，雖然不知道是否有幫助，但還是決定暫時不喝酒，直到農曆新年。

然而舊的習慣往往是被新的習慣取代。多出來的時間還是會被用在其他地方。除了提高創作量和沉迷電玩，最近我的注意力被一個新玩意所吸引了：Raspberry Pi。

這本來是教育用途的超小型電腦，卻成為了很多人的展現創意的平台。我的一位同事買了一個來組裝成media player。我看見之後就失去理智地也買了一台，經過一番努力，終於完成設置。

這一堆不明物體，就是包含700MHz處理器，512MB記憶體，4GB SD卡為boot sector，32GB 儲存空間，支援WiFi，安裝了Raspbian作業系統的迷你電腦。

接下來是我使用的零件清單：



安裝和設置的步驟，我主要參考以下網頁（注：不能完全依照每個步驟，因為有些步驟是基於舊版本軟件的。而且也得依照自己的需求、硬件、狀況變通。）：

• 包羅萬有的教程：eLinux
• 使用USB Powered Hub的鏈接法
• 『無頭』安裝法
• WiFi 安裝與設置：（DBCP），（靜態IP)
• 設置 Dynamic DNS
• 安裝 USB Flash Drive，看了幾個網頁後我歸納出我自己的步驟。以下為我使用的命令（sda1 是例子）：
• sudo mke2fs -t ext3 /dev/sda1
• sudo mount -t ext3 /dev/sda1 /media/usbflash/
• 設置Samba：(1), (2)

我目前已經完成了基本設置。接下來的三天悠長假期就可以慢慢研究要把它用在什麼實際用途上。

麥兜

你一定是以為我是要分享最近熱爆的『麥兜看蔡CD』吧。

大家都從面子書看過的短片，我當然不會再特地推介啦。

這裡要分享的是香港前一陣子搞得轟轟烈烈的反國教運動裡，其中一部很紅的短片『麥兜洗腦腦教育』：

雖然很多人都看過了，但我國的『麥兜看蔡CD』實在相當不錯，順便也分享一下：

爛歌之王

最近幾位不諳中文的同事發現了黎明的一首舊歌『Sugar in the Marmalade』，頓時“驚為天人”。

為了讓黎明不這麼孤單，我們也介紹了不少爛歌給他們欣賞。今日籍此和大家分享。

先從黎明開始：

1. Sugar in the Mamarlade - 黎明

五花八門的配樂，和音，rap。不管懂不懂中文都會覺得是神曲。

2. 聽身體唱歌 - 黎明

外國人對亞洲人的電音就是有不一樣的感受。

3. 眼睛想旅行 - 黎明

兩個字：抄襲。

然後看看其他歌手的歌曲：

1. Chok - 林峰

金曲金獎。

2. 暢一首歌 - 鄭元暢

除了他的粉絲之外，應該不會有人覺得好聽。

3. 要定你 - 言承旭

聽過這首F4時期，全曲有氣無力的歌，你會對言承旭改觀。他單飛後的專輯，真的可以明顯聽出他下了一番苦工。唱功也有很大的進步。

暫時就介紹這幾首。大家有什麼爛歌也希望不吝於分享。

（注：不是我對長得帥的人有偏見。只是因為如果歌唱的不好卻能出專輯的都這麼巧比較帥而已。）

轉載：『有錢，沒錢。什麼因素造成？』

昨天在『資匯』雜誌第166期讀到這篇專題報導，覺得寫得不錯。除了訪問了三位學者分享不同的看法外，也引用不少數據和其他學者的理論，從國際、國家、以及個人的層面去探討。

在此和大家分享（請點擊以放大）：

正義的思辨不會有結論

斷斷繼繼地看了兩個月後，終於看完了十二堂的『正義：一場思辨之旅』。

很多內容值得分享。奈何正如題目所言，重點在於思辨的過程，而不是結論。 因為對於正義，對於哲學的探索都注定不會有結論。但這不代表當中的思考變得毫無意義。

我無法截取任何高論來分享，這是你必須自己參與，自己思索的十二堂課。我只能把最後一堂課的最後一段話抽出來，大家能明白多少就隨緣了（注：這段講義前，他們討論的是同性婚姻）：

到目前为止，我所说的法庭意见都不是支持或是反对同性婚姻的立场，而是说明了你不应该支持或是反对同性婚姻，而中立的不讨论隐含其中的道德和宗教的问题，所以这一切都暗示了，至少在某些激辩的争论中，在我们社会中，有关正义与权利的讨论下试图保持中立，试图说这只是共识、只是选择、只是个体意愿，我们袖手旁观，这样是不会成功的，即使想要在这道德和宗教的争议中保持中立的法院也发现自己无法做到，那么，我们的第二个意见呢？在争辩有关正义和权利的过程中，如果推论是否良善的行为是躲避不了的，这是可能的吗？如果推论良善的意思是，你必需要有个单一的原则、或是规范、或是评断、或用标准来判断什么是良善的生活，而你每次只要对道德上有所不满就安排它出现，那么答案是错误的，但透过单一的原则或是规范来讨论并非是唯一的方法，也不是推论最好的方法，不管是要讨论良善生活或是正义都一样。

回忆一下，回忆过去我们讨论过的各个论点，有关正义，有关权利，有时是有关良善的生活，这些论辩是如何进行的？他们进行的方式就像是亚理斯多德一样，透过来回攻防，探讨我们对于每个案例的判断，个别的案例、事件、故事和问题，来回攻防我们对于每个案例的判断，以及让更一般性的原则来合理化这些讨论，以及我们在每一个案例中所采取的特定立场，这样透过对话探讨道德逻辑的历史，可以一路追溯到柏拉图和亚理斯多德，但并不只是他们而已，因为苏格拉底也是透过对话来推断道德， john rawls也同样清楚的强力辩护这样的作法，描述了他对于如何正当化正义理论的方法，请各位记得， rawls并非只强调无知之幕和正义的原则，同时也包括了道德推论的方法，他称呼这种正义论理方式为反思的平衡，何谓反思平衡的方法呢？就是在我们思索某些特定案例的判断，和我们一般仰赖判断的普世原则，在这两者之间来回思索，而且不该只停在这边，因为我们有可能犯错，可能在我们第一个下意识的反应就错了，不只不该暂停于此，更应该重新思考我们的特定评断，即使得到了答案，也该再利用原则重新检验，所以某些时候我们会更新原则，某些时候我们会更新判断，或者是修改我们在特定案例中的直觉，一般来说是这样的，容我引述 rawls的说法，正义的概念不能够只从自证可明的观念中推导，这样的正当化是透过许多考虑的彼此支持才能够达到，一切最后才会累积在一起，成为一个统合的观点。稍后在讨论正义理论时，他写道：道德哲学是苏格拉底派的，我们或许会想要改变我们目前考虑的判断，一旦背后运作的原则被发觉出来。好的，如果 rawls接受这个概念，将所谓的反思平衡进一步推导，我们所面对的问题将会是，他将这样的概念应用到正义的理论上，而不是关于道德的问题或是良善生活的问题，因此，他为什么最投入的议题是所谓的正确与良善的讨论，他认为所谓的反思平衡的方法可以产生权利中正义的共享判断，但他不认为这样的作法可以创造出共享的判断，特别是针对所谓的良善生活，或是透彻的道德和宗教的问题，他认为的原因是，现在社会中有合理的对良善定义的多元化看法，即使拥有良好推理能力，认真投入的人们都会发现，有许多问题他们无法达成共识，关于良善人生、关于道德和宗教。

rawls 应该说的算是正确的，他所说的不是在多元化社会中必有的不同立场，他说的是在任何社会中，都会有持续的对于道德、宗教和良善人生的不同立场，但如果真是如此，他所在后续文章中所担保的正义并非如此是对的吗？不只我们，在多元化社会中无法同意一个统一的正义概念，但至少这些不同意中的部分是合理的立场？从某些角度来说，某些人偏好自由主义的正义理论，其它人则是比较偏好平等主义的正义理论，因此他们会争辩，在我们的社会中有所谓的多元化，包含了利伯维尔场的放任自由，自由主义论的正义，以及更平等类型的看法，在原则上是否有差异，在这样的道德论理，和我们辩论有关正义时出现的看法，以及言论自由的定义，以及宗教自由的精神？看看我们之前的辩论，讨论过最高法院的判例，这些都是讨论正义和权利的不同意见，在正义与权利合理的多元化，与道德与宗教合理的多元化之间有无差异？就原则上来说，我不认为有差异。在两个案例中，当我们不同意的时候，我们会和我们的对话者交锋，就像过去一整个学期我们所做的一样，我们会考虑被每个特殊个案所引起的论点，我们试着要判断，让我们做出这决定，而不是另一决定的原因，然后我们会倾听其它人们这样做的理由，有时我们会被说服，要重新更改我们的观点，其它时候我们则是受到挑战，让我们必需重新检证和强化我们的论点，但道德争论就是这样进行的，讨论正义也是如此，讨论良善人生也该是如此。

现在还有一个更进一步的担忧，这是一个自由派的担忧，如果仔细思考我们对于道德和宗教的不同意见，和我们对于正义的不同意见是密不可分的，我们要如何在这个社会中生活，因为这个社会里的其它公民支持我们不认同的意见？我认为这要看那个人所接受的是什么概念。在自由派的概念中，所谓的尊重同胞的看法，尊重他们对于道德和宗教的立场的作法：就是不理他们，这是为了政治的缘故，要超越或是撇开这些道德和宗教上的信念，不要干涉他们，继续我们政治上的论辩，不需要引用他们的立场。但这并非是唯一的方法，也不能说是最好的方法，去了解双方，对彼此的尊重，这也是民主生活的关键。有一种不同的尊重概念，我们是据此来尊重我们同胞的道德和宗教的信念，不是视而不见，而是正面迎战，参与他们的生活，有时挑战他们，有时和他们竞赛，有时透过倾听而学习他们。从政治上来说，并没有任何保证，让你在道德和宗教上的互动和交锋会获得任何的共识，甚至不能保证你会欣赏其它人的道德和宗教的信念，毕竟，总是有可能，当我们越了解一种宗教和道德的信念后，我们会更不喜欢这些信念，但这样的尊重、交流和互动对我来说，是多元社会中更适切、更符合理想的方式，也因此，我们道德和宗教的不同立场代表了人类良善的终极多元化，对我来说，道德的互动将能够更让我们欣赏不同人生所代表的不同善良。在十三周之前，当我们第一次碰面时，我提到了政治哲学会带来的满足，也讨论到了它的危险，也提到了哲学从以前到现在如何运作，将我们带离所熟悉的环境，颠覆我们定案的假设。我试着警告各位，一旦熟悉变为陌生，一旦我们开始反省，我们的周遭一切都会变得截然不同。我希望诸位现在至少已经经历了这部分的不安，因为这样的张力才会驱动关键的反思和政治上的改进，甚至也会推动你的道德生活。所以我们的论辩从某个角度来看就这么结束了，但从另一个角度看来则是会继续下去，我们会问，为什么？为什么即使这些论辩会带来永远无法解决的问题，但这些论辩还是会继续下去？原因是，我们用人生实践的方式响应了部分的问题，在我们公开的人生中，在我们私底下的人生中，即使无法解决任何问题，哲学都是无法摆脱了。我们一开始从 kant的看法开始，怀疑论是人类理性安居之所，在那里可以反思教条式的挑战，但当然那不是永远安居之处，只是让我们自己熟悉怀疑论或是适应怀疑论， kant都认为绝对不够，不够克服理性的蠢蠢欲动，这个课程的目的是为了唤醒各位那股蠢蠢欲动的理性，看看最后将通往何处。如果我们至少完成了这件事，如果这样的思索不安，在未来的许多年中持续影响着你，那么我们的确一起完成了一件重要的事，谢谢各位！

轉載『銀魂』一頁

從漫畫到動畫又回到漫畫，不知不覺都追了『銀魂』好一段時間。

這是一個自我定位為“骯髒的漫畫”的搞怪漫畫。

除了那些層出不窮的吐槽和有點骯髒的笑點，還有故作姿態的嚴肅，以及用搞笑手法帶出的唏噓。

對了，上圖的Hip-Hop鬍鬚男，應該是惡搞『火影忍者』裡的八尾吉拉比。

何為正義

很多事情，小時候覺得很簡單。長大後卻變得複雜。

小時候的正義，是鹹蛋超人打怪獸，整個宇宙的和平就靠他了。

然後通過『射雕英雄傳』學到“俠之大者，為國為民”。郭靖死守襄陽抵擋蒙古大軍的侵略。

之後發現，別說宇宙和國家。能正視心中惡念、恐懼、懦弱而不被牽著走，能面對外在誘惑、壓迫而不為所動，已經值得尊敬了。

正義的規模雖然變小了，但卻也變得嚴謹了。

慢慢減少“我就是認為這是對的。”這種武斷。無愧于心不再是唯一準則。即使盡力做到最好也不能就這麼認定自己是正確的。出發點再怎麼好，也可能在執行時把事情做得最糟糕。

正義一詞，讓我再次發現語言局限思考。

在中文裡，『正義』是很純粹的。而英文裡，Justice 卻需要被 justify。

正義必須經得起嚴謹的論證，否則就只是站在道德高地者用來為自己辯護，或攻擊他人的工具。似是而非的正義，更是蠱惑人心的最佳素材。讓人被愚弄了依然懵然不知。

最近看著一個名為『正義：一場思辨之旅』的講義，更讓我感受到獨立思考的重要。這裡轉載第一堂的講義：



或許你會覺得，我們不是什麼偉人。不會面對這種千絲萬縷的狀況來讓我們去煩惱。而且簡單的快樂是無價的。如果我們就這麼追隨著其他人的正義就能很有安全感，很快樂地生活。或者純粹依據自己的道德觀而就能活得問心無愧，那麼為什麼要自尋煩惱？

這問題我回答不了。目前的我依然認為，複雜的正義有時會和簡單的快樂起衝突。那是我目前的智慧無法解開的矛盾。

（題內話：最近有個絕佳的課題讓大家練習獨立思考：『14華商20億購泛馬彩‧成立公益金推動華文教育』。網上有很多不同立場和切入點的評論可以參考。）

网上阅读百宝箱

出于职业需要和个人嗜好，我几乎每天都挂在网上读文章。为了提高效率，一些小工具可说是必备的。

Read It Later： 就如其名，是个让你把网页标签为“迟些再读”的工具。那样你就不会把你的bookmark搞得一团糟了。而且还可以sync到你的手机里阅读。

Readability： 有些网页的内容很好，但页面设计就叫人不敢恭维。用Readability就能将它改头换面成你所设定的格式。方便阅读也方便列印。（但为了爱惜地球，印前请三思。）

Google Dictionary and Google Translate: 我英文程度不大好，这个plugin不可少。

Word-Chinese Pinyin Dictionary: 虽然我中文程度还可以，但拼音方面还是常常有边读边，这个plugin可以快速将中文字的拼音显示出来。

ScrapBook: 像我这种懒人，常会直接把网页储存到桌面。结果很快我的桌面就一塌糊涂了。用这个plugin就能很干净利落地把网页储存下来。

话说回头，用电脑阅读还是要适可而止。买书又可以扣税。如果可以还是该减少网上阅读，不然把眼睛搞得像我这样近视、闪光、飞蚊症、夜盲症可就得不偿失了。

廣告： feed2PDF

常常瀏覽部落格的朋友對RSS和ATOM之類的字眼想必不會陌生。那是新聞網站和部落格用來發布更新的協定（protocol）。讓讀者可以不提交個人資料（如電郵地址）的情況下訂閱網站內容。

你看見你的瀏覽器的地址欄（address bar)那裡那個橙色小圖標吧。按一按就能訂閱本部落格的內容了。

如果你用火狐，你就可能看見以下這個界面，紅色方格裡的就是部落格的RSS網址。你可以隨意按其中一個按鈕。

恭喜！你已經訂閱了一個包羅萬象，教育性娛樂性兼具，無聊得來又相當有趣的部落格！我實在為你感到非常高興！

但今天的主題不是本部落格有多好。這不必我多費口舌，畢竟已經是常識了。今天要說的是，一個能把這些部落格轉換成PDF文本的網站： feed2PDF

你只要把RSS/Atom的地址填入，然後點擊“Retrieve”，這小工具就會把RSS的更新顯示出來。你只需點擊“Download PDF”，然後對著熒幕發呆一會兒就能把生成的PDF儲存下來。那樣你即使沒有上網也可以閱讀本部落格優秀的內容了。

以下是其他關於這個網站的介紹：

• 日文： FeedのデータをPDFに変換できる無料サービス「feed2PDF」がとっても便利
• 西班牙文： feed2PDF, para convertir feeds RSS a PDF
• 西班牙文： Feed2PDF – pasa los contenidos de un sitio web a PDF a través de su canal RSS/Atom
• 西班牙文: feed2PDF, Transforma un feed en documento PDF
• 意大利文： Feed2PDF : soluzione “Joliprint dipendente” per la conversione Feed in PDF
• 意大利文： feed2PDF - convertire FeedRSS in documenti PDF

(注：大家看我這麼努力硬銷，應該已經猜到了。沒錯，這個小網站正是區區在下的作品。希望大家給些意見。謝謝。)

點中笑穴

我都還沒開始講冷笑話，這傢伙就已經笑成那樣了。

測一測你名句精華的水準

上網看見以上這些搞笑的解答。雖然看得出是很刻意答錯（尤其是第六和第十二題），還是覺得相當幽默。尤其是第五題，還真是需要點時間去參透的冷笑話。

但笑了之後，發現十四題裡我只答對七題。實在汗顏。便去谷歌正確解答，才發現原來不少平時耳熟能詳的格言原來有更深一層的意思。

以下為正確解答：
1. 君子成人之美，不成人之恶
2. 窮則獨善其身，達則兼濟天下
3. 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
4. 英雄宝刀未老，耿吏明镜犹新
5. 天若有情天亦老，月如无恨月长圆
6. 問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。
7. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
8. 書到用時方恨少，事非經過不知難
9. 天生我才必有用，千金散盡還復來
10. 三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮
11. 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂
12. 床前明月光，疑是地上霜
13. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青
14. 千山萬水總是情， ? (這題連谷歌也只能找到“聚散也有天注定”這看似答案的答案，有沒有人知道正確解答？)

當然，如果各位有什麼妙對也是歡迎分享。

轉貼：《讚賞和吹捧》-陶傑

今天在星洲廣場看了這一篇十分精彩的文章，在此分享：

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一個民族病態，戾氣沖天，除了喪失公義，還有一項，就是舉國喪失了一個名詞，就是「讚賞」。

現代的中國人似不相信世上有「讚賞」二字。任何讚賞，如果以一個在世的人為目標，中國人只認為，概是「吹捧」。

「Ａ在傳媒吹捧Ｂ」，是現代中國人社會常見的陳述。在充滿怨恨的意識裡，一個人說另一個人的好話，必「別有用心」，不是為了錢，就是想挑撥分化，中國人的病態，在於以絕對的性惡解讀他們自己的動機。

讚賞是真心而善良的，吹捧必是言不由衷，懷有利益所圖。「某某在吹捧你」，意思是：小心了。一句話即判決這個某某的品格和道德。

因為讚賞發自君子，吹捧，是小人所長。從前的中國，是有讚賞這回事的。一卷全唐詩，有許多知識份子之間遠懷告別的友誼之作。杜甫讚賞李白：「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。」句句溢美之詞，感人肺俯，真誠的名篇，傳誦千古。

當代一個叫柳亞子的文人，也寫過一首詞給毛澤東：「火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。」背景是「十一」煙花。筆鋒一轉：「不是一人能領導，哪容百族共駢闐？良宵盛會喜空前！」這不是讚賞，而是吹捧和擦鞋。

出一道通識題，兩首並列，如果叫中七的學生自由評論，除了文采高下，一眼看得出讚賞和吹捧之別的，給一百分。

讚賞退化，吹捧氾濫。但一萬人之中，萬一剩下心靈尚未污濁的一個，真心讚賞另一人或其作品的超卓，其餘九千九百九十八人，皆視之為吹捧。不是收了錢，就是想攀附。

中國人不信任彼此的動機清白善良，在陰暗的集體心理中持續部落式的械鬥。當西方的男人，公開讚賞一位女士：「你很漂亮」，中國人只會奸笑，一致推斷，這個男人只對她有不軌的性企圖。

外國的女人會大方的微笑：「謝謝你。」中國的父母，會告誡女兒，當心他是色魔。廣東人說：「無事獻殷勤，非奸即盜」，即是此意。中國人的可怖處，是眼中萬物皆醜戾，把本來一座天堂，污成地獄，這等共業舉世無雙，才令人讚賞。