2010年11月1日 星期一

象牙筷子亡國

剛從柏楊的《帝王之死》讀到一個關於紂王的故事。(紂王名為子受辛,是商朝最後一個王。也就是小說《封神榜》裡和狐狸精化成的蘇妲己一起做惡,結果被姜子牙、哪吒等收拾掉的壞蛋)

這裡抄他一大段:

然而,子受辛先生的荒唐,不始於蘇妲己女士,而始於使用象牙筷子。在獵象不易的紀元前十二世紀,象牙筷子跟現代鑲滿鑽石的筷子一樣名貴。象牙筷子不是孤立的,它有連鎖反應。有則故事說,一個人因為揀了一條錦繡褲帶而終於家破人亡。蓋有一條錦繡褲帶,必須有一條綢緞褲子配它。有一條綢緞褲子,必須有一條綢緞上衣配它,和一雙光亮乾淨的皮靴配它。一身高貴的服裝,總不能仍住竹籬茅舍吧?只好蓋高樓起大廈,高樓大廈裡總不能空空蕩蕩,沒有人打掃吧?於是僕從如雲,於是黃臉婆被驅逐出境,於是花不溜丟的漂亮姑娘進門,於是馬車焉、騾車焉、山珍海味焉、金銀財寶首飾焉,一樁樁、一件件,應運而生,最後他閣下把家產花了個淨光兼光淨,沿街乞討,想前想後,撲通一聲,跳井了賬。

一條褲帶都能惹起家破人亡,可看出一雙象牙筷子的威力,更無堅不摧。子受辛先生的老叔子胥餘先生,就有一種不祥的預感,嘆曰:

「用象牙筷子吃飯,就不會看上泥土做的碗,而且還要更進一步用犀玉做的酒盃。既用象牙筷,又用犀玉盃,決不會再甘心喝稀飯、穿短襖、住在茅草篷底下。跟著而來的將是一件件綾羅綢緞,和一棟棟高樓大廈。順著這種趨勢,頃全國之力,都供應不起。遠方的稀世珍寶,豪華的起居飲食,都從此開始。我擔心的是,何以收攤子乎哉。」

子胥餘先生,是箕部落酋長、子爵,史書稱「箕子」。箕部落位於箕山(陽城──河南省登封市),是古史上聞名的地方。黃帝王朝第六任帝伊祁放勳先生曾堅持「禪讓」給巢父先生和許由先生,他們當然不敢接受,就逃到那裡隱居。而稍後夏王朝第一任帝姒文命先生死後,一位德高望重的大臣伯益先生,同樣不敢接受「禪讓」,也逃到那裡躲起來。

老叔的話果然料中,蓋奢侈荒唐,是沒有煞車的,一旦起步,除非栽到萬丈深淵,便會越奔越快。子受辛先生接著大興土木,建造「鹿台」──跟姒履癸先生的「瑤台」媲美。鹿台可大啦,用玉石作門,每個房間都像凡爾賽宮,極盡豪華。周圍四公里,高三百三十公尺,整整蓋了七年才落成。把天下的金銀財寶,都搜括到那裡,又在鉅橋(河北省平鄉縣)建立一個世界上最大的倉庫,儲備糧食。子受辛先生深信:既有權、又有錢、又有糧,這政權可是鋼鐵打成的,任憑誰都動不了他一根汗毛。
結果怎樣?除了亡國,還能有其他下場嗎?

3 則留言:

  1. good example of butterfly effect

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  2. Actually butterfly effect is what Najib(and the supporters of so-called Mahathir-ism) claims to achieve by creating economy ripples through these mega-projects. But we all know these mega-projects all ended up domino effect instead(from one poket masuk another poket..)

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  3. pyngz, i still feel the name of "butterfly effect" is more beautiful. :)

    Steve, what they did is basically trigger a Domino effect that bring Malaysia toward bankrupt.x(

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