怪客

【編按：內含劇情，但也說不上是影評。】

即使不曾出席過任何示威或集會，相信大家也在報章上看過那帶著詭異笑臉的Guy Fawkes面具。

那是電影『V怪客』（V for Vendetta）裡的主角V所戴之面具。影片的成功，令到這面具成為一個圖騰。

一如往常，我在很多方面總是慢很多拍。這2006年的電影，我也不過是幾個月前才看。然後在幾個月後的今天寫下影評。

這是一部改編自漫畫的電影，所以有個戴面具的英雄主角。不同的是，主角在整套電影裡都戴著面具。沒有臉部表情，Hugo Weaving 以其肢體語言和配音，讓人驚嘆何為專業。

故事主線中，V這極權統治下的受害者，通過跡近恐怖分子的手法去報復。過程中經歷了得到醒悟，也發動了一場革命。

從第一幕開始，V都是神出鬼沒，神通廣大地把極權政府玩弄於股掌間。加上其優雅的言談舉止，令故事帶著浪漫情懷。文縐縐的對白中充滿了讓人玩味的句子，那膾炙人口的『People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people.』甚至無法進入我心中的前三名。

而讓我最有共鳴的句子其實是：『Artists use lies to tell the truth, while politicians use them to cover the truth up. 』

身為偽君子，我一生人似乎都是假的多，真的少。即使是真的，也要加上一層虛假的包裝。而即使作假，我也不介意一開始擺明是虛構，因此我的小說作品，極少寫我自己的故事。反而喜歡用虛構的故事傳達心中的訊息。也因此我特別喜歡寫武俠故事這種讀者一開始就知道是虛構的形式。我的誠意就是很用心的把這虛幻的一層做得很真。連我自己也說不清是怎麼回事，反正就是有這樣的習慣。

故事裡的V，似乎都是佔盡上風全無弱點。讓我覺得他不是人。直到有一幕，女主角Evey在他的設計下突破心魔，得到重生。而V也在過程中除了得到自我救贖，也喜歡上女主角。想要邀請女主角共舞之際。對方卻決定要離開了。V很優雅地和女主角談了些話，然後向她告別。看到那一幕，我當時的感覺是『嗯，該當如此。』

女生離開後，V沉默轉身脫下面具（依然見不到真面孔），突然將面具摔向面前的鏡子，然後抱頭大笑（形式上可歸類為笑聲）。我突然覺得這角色有血有肉起來了。

但有血有肉之餘，故事還是得進行到底。V的革命沒有停止。作為漫畫改編的電影，故事難免過於浪漫而有欠真實。再說，電影畢竟只是電影。裡頭的革命是浪漫、單純的。

V和Evey重逢於他發動革命的前一天，V終於邀請她共舞，女主角很驚訝反問：『Now? On the eve of your revolution?』。V回答：『A revolution without dancing is a revolution not worth having.』。可說是浪漫的極致。

現實中，即使只是示威或集會也完全不酷。也許烈日當空，也許傾盤大雨。我國執法單位不會突然良心發現而不向你發射催淚彈。不會有面子書裡剪輯後的短片般配上氣勢磅礴的音樂。獨自出席的話，集會開始前除了看報紙、四處逛之外也沒什麼好做。邀請朋友一起去，十之七八也讓我覺得自己正推銷直銷產品。

但有些事即使明知不會有結果，即使旁人冷嘲熱諷，該做的事依然必須去做。

而電影中的革命雖有波折，但總的來說也算是成功。至於細節如何，大家還是自己去看吧。我不想把電影的結局都寫出來了。

入境

作為不曾在大選中落敗的國陣政府，期望他們俯順民意，無異要求敗家子在破產前改過自新。

因此稀土靜悄悄入境一點都不讓人感到意外。為了營造親商環境，我們還派出警隊護送，以免得到十二年免稅優惠的萊納斯必須自掏腰包聘請保安人員。真是無微不至。

而期望長期執政的國陣不濫權，簡直就比阿嬌更傻更天真。

因此他們不讓負責潛艇弊案的法國律師入境向國會匯報，也是意料中事。而拒絕入境的理由，除了『狗屁不通』，只能用諸葛亮『出師表』最後四個字來形容：『不知所云』。我連應用他們的說法都覺得會污染我的文章。

不怪他們，裝草的腦袋能想出『尊嚴』二字已經相當了不起了。這批人居然能成為內閣成員，只能說是社會的錯。

如果下一屆還是國陣執政，應該會有很多人出境，移民海外吧。

定義

最近公正黨努魯發表『馬來人也應該有宗教自由』的看法。之後毫無意外地，『馬來前鋒報』借題發揮進行抹黑。

而巫統方面，其宣傳局主任拿督阿末馬斯蘭的回應卻增加我的疑問。

根據其看法，宗教自由不適宜馬來人。原因是：

『雖然我們尊重其他族群的宗教自由，但對於馬來人來說，族群和宗教是必須結合的，這才會有（馬來）族群的存在。』『如果一個人不再是穆斯林，根據國家憲法的詮釋，他不是一名馬來人。』

我承認我不曾閱讀我國憲法。因此對以上看法有幾點疑問：

1）首先，馬來人沒有宗教自由，不是因為伊斯蘭教不允許馬來人選擇宗教，而是因為我國憲法的限制？
2）相關憲法條例，究竟是初始版本已經存在，或是之後被國陣政府修改憲法時加入的？
3）憲法這些條文通過宗教來定義『馬來人』，目的何在？
4）如果某位馬來人決定放棄其馬來人的身份，那他就能合法地選擇宗教？

希望有朝一日，這些問題會有答案。

當官

當不當官，是很重要的。

最起碼對蔡細歷而言，這可是極度非常十分重要。

他曾公告天下，如果來屆大選再次慘敗，馬華全體不入閣。還強調『馬華不要讓選民誤會，以為馬華參選只是為了要當官。』

聽起來好像視官位如糞土。但想深一層，這其實是此地無銀的屁話。如果馬華輸得更慘，到時的問題就不是他們願不願意當官，而是他們憑什麼還能繼續入閣。

之後的發展，馬華被抨擊為威脅華社。蔡細歷就出來解釋啦，不是威脅華社，而是要刺激黨員更愛黨。

噢，真是深奧。一方面參選不是只為了當官，另一方面失去官職卻可以為馬華黨員建立危機感。我能想到的唯一解釋就是：雖然當官不是唯一目標，但卻非常重要。重要到沒得當官就會渾身發燙，周身不聚財的地步而不得不更團結地去愛黨。

團結一致的馬華在他們的堡壘州柔佛那裡搞萬人宴會。出席率不錯。錯的是天氣。結果宴會延遲，導致蔡細歷演講時大約三千人已經吃飽了加上家裡有急事而且擔心會塞車，於是先行離席（注：他們依然支持馬華）。

於是，『要穩定，不要亂』的蔡細歷就怪罪《中國報》炒作課題，順便抨擊行動黨一番：

他谴责，行动党向华裔编造“假希望”，暗示告诉华裔选民一旦民联执政柔州，也会如槟州般由一名华裔来出任大臣。

“他们的说法，形同（柔佛）将会有个华人政府，好象槟城般。他们不会公开地说，他们会说，‘如果你们支持我们，那么整个州就会好象槟州这样成功’。”

“当你这么说时，那是什么意思？”

現場當然不會有人告訴他『就是字面上的意思。』而有趣的是我們可以看出在蔡細歷的思維裡，『像檳城這麼成功』就是有個華人當大臣。

按此邏輯，檳城可說是從民政黨執政的時候就成功到現在了。還好不是『整個柔佛就像德國這麼成功』，不然馬華又會譴責那是給女性選民編造假希望，暗示她們一旦民聯執政，就會如德國一樣有個女性首相。

而就在幾天前，蔡細歷在專欄文章批評行動黨為伊斯蘭黨的最大辯護人。結尾一段如下：

說行動黨是伊斯蘭黨最大辯護者是一點也沒錯，行動黨為當官犧性自己的原則，處處替要落實神權國的伊斯蘭黨護航鋪路，完全無視神權國將帶來的社會後果。林吉祥忘了行動黨為何於2001年9月23日宣佈和伊斯蘭黨分道揚鑣，如今為伊斯蘭黨說盡好話而不惜歪曲事實，說穿了是得罪不起伊斯蘭黨，因為來屆大選需要靠伊斯蘭黨支持者的選票來圓行動黨的當官美夢。

這裡姑且不論歪曲事實的是誰。有個說法是，你怎麼看別人，其實反映了你是个怎樣的人。蔡細歷不只用當官來刺激黨員，還認定行動黨也是一樣。他對當官的執念之強實在非同小可。不知睡覺時會不會說夢話，不斷『當官，當官』地高調問政。

（萬歲！反彈後就可以當官了！）