當標籤與實體並不符合，要么就是更換標籤，要么就是別看標籤專注實體。
但這些『大愛』、『華沙』、『左膠』、『右翼』之類的說法成了慣用語後，已無法一錘定音地去重新命名。所以我們只能直視兩派學說的異同。
如前文所述，兩派都想要大馬改朝換代，差異之處在於達成目的的手法。
『大愛』一派主張主動理解『馬來人的不安』並安撫之。『華沙』派則認為不必專注馬來族群，反之該關注全民的不安。
那究竟哪一個方式能更有效地達到目標呢？
表面上來看，當然是『大愛』略勝一籌。近幾年華裔在政治上的表態相對高調。上一屆大選，馬華只能靠混合選區吊命。不久前的Bersih 4，示威者中的華裔比率大幅上升。以此判斷，華裔票還算穩固。
反之，在回教黨親近國陣後，希盟在巫裔間的號召力減退。此消彼長，進軍布城的路就更遠了。
而最自然的應對之法，當然是努力爭取那些討厭巫統/納吉，卻對希盟（更準確而言，行動黨）執政有所『不安』的巫裔選民。
雖然如再益伊布拉欣所指出，在討好巫裔方面，相比於巫統，希盟只是初哥。能憑此爭取到多少支持還在是未知數。但很多人忽略了一件事：我國不公平的選區劃分。
在目前的選區劃分下，在野黨之前獲勝的選區往往是大勝（所以才會得到52%選票卻輸了大選）。而這些選區很多都不是馬來選區。
即使討好巫裔的做法惹來其他選民的不滿，但還有國陣這對手能為希盟留住基本盤。選民的流失不會嚴重得讓希盟無法在曾經大勝的選區保住席位。而若能比往常爭取到更多馬來選民支持，哪怕只有少數，也能在議席數量上帶來驚喜。
這算盤對公正黨與誠信黨而言都是穩賺不賠。對行動黨來說，風險不高卻有可能突破原本所剩無幾的成長空間（若只以議席數量來論成長）。
身為偽君子，我完全理解在野黨在策略上的轉變。
而你若是希盟支持者，你當然也能明白此中道理並繼續支持他們邁向執政的目標。
如果你只不過是想看見你心愛的希盟執政，你完全應該這麼做。真的。