和諧

種族議題在我國是有市場的。

於是國陣每次大選前，爆出醜聞後，總有政客會操弄種族課題。

人們大致有幾種反應。一是跟著起哄，大罵國陣種族主義。其次就是通過各種方式來印證族群間其實關係良好，是政客煽風點火而已。一些人則抨擊國陣是要通過種族議題轉移大家的注意，我們應該專注眼前課題。

但無風不起浪，各族間若當真毫無疙瘩以及有足夠溝通，政客也煽動不了什麼。

以我國各族過去的歷史（尤其是有各種不同版本的歷史並存時），以及各族在政經文教的現狀，也許只有小孩能毫無成見。

而溝通也不是沒有，但往往點到即止。不少有爭議性的課題依然被視為禁忌（如：土著特權、伊斯蘭教刑事法）。即使談，大部分的人也是以自己母語和同族討論。

再不然就是用很委婉的方式來表述。例如我們會說『土著特權不會真正幫助到土著，只讓朋黨得益。』，而不是說『土著特權不論怎麼調整，也是對其他族群不公平的。』。我們會說『一個國家有兩套司法制度，將會造成很多問題。』而不說『如果伊斯蘭刑事法比普通法更好，我們改憲法讓全國實施伊刑法也無妨。面對現實吧，伊刑法跟不上時代。』、

敏感課題之所以敏感，就是因為我們並未直接面對。但嘗試跨出去和其他族群短兵相接地討論這些敏感話題，卻恐怕會被冠上『破壞和諧』·『極端』之名。

也因此，我們獨立五十八年後，依然很和諧。只是政客偶爾煽動而已。

2.0

自從『Web 2.0』這字眼紅了之後，我們不能免俗地跟風。

於是Bersih 有了 2.0，3.0。直到第四次的時候終於省略為 Bersih 4。但也許加個『.0』聽起來比較酷，大家都4.0個不亦樂乎。

最近我國一眾在野黨再次嘗試搞聯盟了，在名字未定之際，大家都稱之為『民聯 2.0』。

有軟件開發背景的人都知道，當軟件版本從1.0去到2.0，那代表新舊版本之間不保證完全兼容。

但搞政治就不同了，尤其是沒有原則的政治。即使之前1.0破局後，公正黨依然對伊斯蘭教黨念念不忘。想要組織一個公正黨+伊斯蘭教黨+行動黨+誠信黨的民聯2.0。

面對行動黨的反對，各種說辭如『包容』、『凝聚對抗國陣的力量』、『放下私怨，向前看』都從公正黨領袖們口中冒出來了。讓人好奇，為了雪州政權，公正黨究竟能去到什麼極限。

而伊黨的態度則是撲朔迷離。黨主席哈迪偶爾挺納吉，其他領袖偶爾抨擊國陣腐敗。主席拒絕加入新聯盟，青年團长卻有不同意見。無他，在多角博弈中，有時不能輕易顯示底牌，才能引出更好的合作條件。

但什麼都不露是不行的，若隱若現才是王道。面對來勢洶洶的誠信黨，伊黨必須還以顏色。搞個綠色集會，壯壯己方聲勢免得黨員紛紛跳槽之餘，還能讓各方看見自己的草根支持力量。今年國內集會也因此而完成了交通燈三色圖譜。

而要人放下私怨向前看的公正黨，卻不招曾經有不愉快合作經驗的社會主義黨，以便凝聚對抗國陣的力量。

政治有時挺複雜。

後記

Bersih 4成功達致和平結束的目標已過了幾天。身為鍵盤勇士，難得上街逛逛，不寫些什麼實在對不起自己。

話說那天晚上回到家後（是，我是沒睡街的華人），上費時簿給時間消磨時發現了一個奇景。不少朋友一天內超過一次更換面書頭像。

再細看，原來是先把頭像換成黃色背景配姓氏，然後再換成那些沒有華人色彩的BERSIH圖片。然後還讀到一些content farm文章勸告大家別在面子書上搞黃色百家姓，不然會讓馬來同胞覺得受到冒犯。巫統也會以此為話柄，把淨選盟集會渲染成華裔奪權集會云云。

此外，看到了不少『為何不多馬來人出席集會』的帖文，以及一些『誰說沒有馬來人』的照片。

本鍵人只能emo地苦笑。

(source: the emo protestor)

換個百家姓頭像就覺得會傷害馬來同胞的感情。你們也太小看開明馬來人的氣量了吧。而且那些苦口婆心勸告文居然清一色都是用中文書寫，讓偽君子翹楚如我亦覺得汗顏。

會讀華文的馬來同胞，若是開明馬來人，當然不會介懷。至於不懂中文的巫裔，也許只覺得今天華裔朋友上面書真勤，換頭像還頻密過換內褲。

而提到集會者種族結構，不少集會幾乎都是馬來人。但你不曾聽說他們憂慮『為何華人這麼少。』也不曾見到有『誰說#TangkapNajib沒有華人？』的照片。我們常罵馬華自我矮化。但若不少華人都是這般模樣，馬華黨員這幅德性其實十分合理。最可憐的就是印度人，沒人在乎他們。

可惜的是，大家越是擔心的事，結果反而成真了。

巫統和其主流媒體依然把BERSIH 4渲染成華人集會。連到那裡搞快閃的馬哈迪也被說成『跌入行動黨陷阱』，簡稱『老馬失蹄』。

吸引力法則有時還相當靈驗。