不歸

想知道那些並未再次在安順補選中投票的選民是怎麼想，最直接的方法某過於把他們找出來談談。

這麼巧我就有這麼一位來自安順而沒投票的朋友。（正是那個人人都有的，專做蠢事說傻話，並且無人能證實其存在的朋友。）出於對國家前景的擔憂，我不惜耗費電話費對他進行電話專訪：

『為什麼不回鄉投票？為什麼你不問問，為什麼我該回去投票？不要再提那些“公民應盡的義務”、“一票都不能少”。即使我山長水遠塞著車回去投下那好像只有我自己覺得神聖的一票，華叔那仆街為了處理黨爭也可以要人辭職製造補選。』

『哦，你說公正黨是公正黨，行動黨是行動黨？霹靂州行動黨的黨爭還不夠精彩。連候選人都難產，搞到要空降天兵喔。輸了之後，你們S-class的林冠英還好意思說霹靂行動黨的內鬥只是媒體報導帶來的印象。只輸兩百多票應該是輸得太少了。』

『什麼，消費稅？幹！上次加影補選，也是有人把它說成是對消費稅的公投。你們究竟要公投多少次？』

『不提消費稅還好，你這一提，我火都來了。今年的五一勞動節，安順前議員好像就是那天去世的，我好好的假期沒休息，去出席反消費稅集會。你猜猜我看見什麼? 我看到很多伊斯蘭教支持者，拿著寫了“No to GST, Yes to Hudud”的布條在那晃呀晃。屌！我寧願大力擁抱消費稅也堅決反對什麼懶覺刑事法。』

『我罵粗口讓你覺得不舒服？之前丘光耀罵國陣粗口，你明明邊聽邊笑。很明顯你雙重標準咯。還有，你既然要問lim beh為什麼肚爛到不投你一票，你還希望聽到讓你舒服的答案，你是不是吃Cadbury 巧克力吃得DNA錯亂了？』

『剛才說到那裡？哦，對，講到那布條。這些人有備而來地騎劫集會主題，我就當是那些粉絲不懂事。但在場的民聯三黨領袖們，不管他們對伊斯蘭刑事法的立場是什麼，基於對場內不同立場的出席者的尊重，也應該呼籲一下粉絲自我克制，不是嗎？』

『夠了夠了。不要再說什麼我們必須看清這是國陣要離間民聯成員黨的手段。這擺明就是他們的陰謀。哪又如何？你們有這個缺陷，應該自己思考要怎麼解決。不是在那裡哭哭啼啼“你們看，國陣戳我痛處了”。沒出息。』

『哈哈，民聯的競選宣言並未列入成立回教國和實行伊刑法。但是也沒有寫永遠絕不這麼幹，不是嗎？我讀的書少，還是知道“不說要”和“說不要”的分別的。』

『你們總是說這些空話，我都聽得很顯了。非穆斯林能否使用Allah，你們所謂立場是“只要不被濫用就可以”，但絕口不提在馬來聖經使用Allah算不算濫用。』

『之後聖經被沒收，你們連立場都沒有了。搞到人家搬到吉隆坡來避開你雪州宗教局。我不是基督教徒，也看不過眼了。還期待我們回鄉投票。真是羞已知道你，你還不知羞。』

『啊，你總算問了個比較有point的問題。提名一位年輕馬來女性成為候選人的確是很好的突破。但你在鬧內訌時這麼做，我就有點質疑你的誠意了。為什麼不在武吉牛汝莪的補選派Dyana上陣？在霹靂州這地方派她上陣，不提勝算的問題，即使讓她贏了，她不是東姑阿茲第二，也會步馮寶君後塵。』

『好了好了，我要過toll了。下次再和你談。去哪裡？當然是回家鄉啦。今天回沒那麼塞車嘛。』

訊息

最近閱讀漫畫『球場狂想曲』，雖然書名『狂想』，但其實涵蓋不少足球技術和戰術的知識。

其中讓我印象深刻的是關於傳球的說法。傳球，不只是把球傳給隊友，也要把訊息傳出去。例如：傳到隊友前方讓他追上去，代表他近距離內沒有敵人。傳到腳下則是告訴他可能已被包圍。傳到隊友左腳，其實也是提示他右後方有敵對球員。

這種速成的心心相印，也許只有球場上方可體現吧。

只能畫個叉的選舉就沒有這麼方便了。除非和選民制定一些protocol：『如果你反對伊斯蘭刑事法，請在投給對方或投廢票時，把叉在格子左上角。如果看我黨內鬥看得很厭煩，請畫在右上方。對民聯一年來的表現不滿意，就在左下角畫個叉......』。如果覺得這太含蓄，甚至可以直接把『tak nak hudud』寫在選票上，但如此一來就只能是廢票了。

只要各黨的監票員都有不錯的記性，就能把這些訊息傳達給該政黨了。

可惜的是，即使如此狂想能成真，也有其局限。

例如行動黨剛在安順以238多數票輸了的補選。對手的總得票和上屆大選一樣，都是兩萬左右。從數據來說，那並未再度出現的七千多名選民是足以扭轉乾坤的。

即使有了一套很完整的暗示協定，選民若不投票，其所思所想就只能是個謎。

既然有七千謎團待破解，各方人馬於是落力猜測，或各取所需地從自己的立場做出詮釋。不亦樂乎。